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SOLTAR PARA VOLVER A VIVIR. Por Psic. Silvia Russek

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El aferrarnos al pasado, a una relación o a cualquier otra cosa, se vuelve una carga tan pesada, que nos impide avanzar y disfrutar de la vida.

 

 

¿Te aferras a ciertas personas
o situaciones?

 

Aferrarse vs. soltar.

 

Aprende a soltar.

 

"Si una persona se aferra a su pasado, muere cada día un poco".(Anónimo)

 

¿Tiendes a aferrarte al pasado, a las personas o a algunas situaciones, aun cuando te hacen sufrir?
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A lo largo de la vida vivimos todo tipo de situaciones. Independientemente de que éstas sean positivas o negativas, alegres o tristes y tendemos a aferrarnos a ellas.

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Actuar así, es un error.
Nos guste o no, lo aceptemos o lo rechacemos, nada es permanente en la vida, todo cambia y ante este hecho tenemos dos opciones: 

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  • Podemos fluir con los cambios o
  • podemos quedar atrapados en relaciones, sentimientos y momentos dolorosos, que nos impide seguir avanzando y disfrutar de la vida.
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Soltar significa: 

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  • Dejar de forzar una situación para que se dé como nosotros deseamos que se dé, aunque no haya los elementos adecuados para que así suceda.

  • En este aspecto, es importante tener en cuenta que las cosas funcionan por la ley de causa-efecto, aunque nosotros no conozcamos las causas y sólo veamos los resultados.

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  • Dejar de luchar para mantener una situación que no tiene suficiente sustento para ello.

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Recuerda que todo final es el principio de algo nuevo y todo principio va a tener un nuevo final en el que nosotros podemos influir, por lo tanto, es importante aprender a disfrutar de lo positivo y placentero que tenemos y a vivir y aprender de lo negativo, estando conscientes de que es pasajero y que nos ayuda a fortalecernos y desarrollarnos.

 


 

¿Por qué nos aferramos?

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Entre las principales cosas a las que podemos aferrarnos encontramos:

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  • Una relación. Esto sucede cuando somos dependientes de alguna persona

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  • Pensamientos negativos o erróneos que aprendemos a través de los años y por rigidez y/o miedo al cambio, no tratamos de modificar.

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  • Una adicción o mal hábito que nos sentimos incapaces de modificar (debido a una baja autoestima) o por falta de la motivación y la disciplina necesarias para hacer el esfuerzo que se requiere.

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  • Emociones negativas que nos hacen sufrir innecesariamente (enojo, resentimiento, culpa, etc.). Algunas de éstas, pueden, aparentemente, darnos energía o una sensación de poder o control, pero nos desgastan emocionalmente y afecta nuestra conducta de forma negativa.

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  • Una imagen negativa de nosotros mismos, que proviene de un fuerte aprendizaje y un autoreforzamiento constante.

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  • Eventos y recuerdos del pasado que nos causan dolor. Con frecuencia nos aferramos a éstos, porque refuerzan nuestra imagen de víctimas o porque nos mantienen en una posición en la que no tenemos que esforzarnos para enfrentarnos a un presente, que no podemos o sabemos manejar.

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  • Dinero o algunos objetos materiales.

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  • Esperanzas sin sentido, que no están basadas en la realidad.

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Entre los principales motivos por los que nos aferramos, encontramos: 

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  • El miedo al cambio y a lo desconocido, que creemos que puede ser muy negativo o difícil de manejar.

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  • No queremos perder algo que nos gusta y nos causa placer.

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  • Somos muy rígidos y esta rigidez nos da, equivocadamente, la sensación de control y poder.

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  • Un sentimiento de apego, exagerado y negativo, proveniente de cuando éramos bebés.
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    Todo bebé desarrolla dicho sentimiento. Si éste fue positivo y le dio seguridad al pequeño, cuando llega a la edad adulta es emocionalmente independiente y crea relaciones positivas tanto con las personas, como con las cosas y situaciones. Pero si dicho vínculo fue negativo, es decir, si el niño lo vivió con angustia e inseguridad, cuando crece sus apegos son exagerados y se vuelven el centro de su vida.

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  • Una mala autoestima que nos inmoviliza, aun a lo negativo.

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Sin embargo, independientemente de que sepamos el motivo o no, el tratar mantenernos aferrados nos impide crecer, en el mejor de los casos y nos hace sufrir, en la mayor parte de las situaciones.
Fluir significa soltar, abrir nuestras manos y dejar ir, como la arena que se desliza entre nuestros dedos, al abrirlos, a su propio ritmo y finalmente, cuando soltamos, nos liberamos.

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¿Qué hacer? 

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Haz un buen análisis, honesto, de las emociones que te están afectando, para ver cuál es la causa de ellas y así, darte cuenta de qué es lo que estás cargando.
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Imagina que reduces, aquello a lo que te estás aferrando, a un tamaño tal que cabe en un globo de helio y que lo sueltas, viendo como se aleja hacia el cielo, mientras tú, con una sonrisa, le dices adios, sintiéndote a gusto y en paz.

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Puedes hacer esto mismo en la realidad, escribiendo en un pequeño papel, aquello que deseas soltar, amarrándolo a un globo y soltándolo, dejándolo ir.
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Para dejar ir el pasado, aprende a vivir el presente, el aquí y el ahora, fijando tu atención en todo lo que haces en cada momento.
Recuerda que cada minuto es único e irrepetible, por lo que es importante vivirlo plenamente y no vale la pena perderlo preocupándonos por lo que ya pasó o por lo que no podemos tener.
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Para dejar ir una relación o cualquier tipo de pérdida, es importante cerrar el círculo y elaborar el duelo, viviendo y manejando, adecuadamente, las emociones y sanando nuestras heridas, cambiando las creencias equivocadas que nos hacen sufrir.

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Para soltar cualquier situación, persona o cosa, en general, es importante descubrir qué ganancias secundarias obtenemos al mantenernos en esa posición y qué creencias y pensamientos equivocados tenemos al respecto, para hacer los cambios necesarios.


Psic. Silvia Russek
Lic. En Psicología Clínica.

http://www.crecimiento-y-bienestar-emocional.com/soltar.html

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LEY DEL DHARMA. VIVIR DESDE LA ABUNDANCIA. Enviado por KAren

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"Todo aquello que no te produce satisfacción, gozo y entusiasmo, déjalo o cambia de enfoque y acéptalo. Cuando hacemos lo que no nos gusta, generamos sufrimiento en nosotros mismos y en los que están a nuestro alrededor". (Eckhart Tolle)
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Dharma es un vocablo sánscrito que significa “propósito en la vida”.
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Esta ley dice que todos los seres nos hemos manifestado en forma física para cumplir un propósito.
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El campo de la potencialidad pura es la divinidad en su esencia. Y la divinidad adopta la forma humana para cumplir un propósito.
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De acuerdo con esta ley, cada uno de nosotros tiene un talento único y una manera única de expresarlo.
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Cada individuo es irrepetible y tiene un talento único. Ningún ser puede hacer una cosa igual que otro ser en todo el mundo.
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Y por cada talento único y por cada expresión única de dicho talento, también existen unas necesidades únicas.
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Cuando estas necesidades se unen con la expresión creativa de nuestro talento se produce la chispa que crea la abundancia.
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La ley del Dharma tiene 3 componentes:
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1. El primero dice que cada uno de nosotros está aquí para descubrir a su verdadero Yo Superior, o también llamado Yo Espiritual.
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Somos en esencia, seres espirituales que han adoptado una forma física para manifestarse aquí en la Tierra. No somos seres humanos que tienen experiencias espirituales, sino todo lo contrario, somos seres espirituales que tienen experiencias humanas.
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2. El segundo componente es la expresión de nuestro talento único.

La ley del Dharma dice que cada uno de nosotros tiene un talento único en su expresión.
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No existe otro ser sobre el planeta que tenga ese talento o que lo exprese de esa manera.
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3. El tercer componente es el servicio a la humanidad.
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Servir a los demás seres humanos y preguntarse: ¿Cómo puedo ayudar? ¿Cómo puedo ayudar a todas las personas con quienes tengo contacto?
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Cuando combinamos la capacidad de expresar nuestro talento único con el servicio a la humanidad, estamos usando plenamente la ley del Dharma.
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Y cuando unimos esto al conocimiento de nuestra propia espiritualidad, el campo de la potencialidad pura, es imposible que no tengamos acceso a la abundancia ilimitada, porque ésta es la verdadera manera de lograr la abundancia.
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Y no se trata de una abundancia transitoria, ésta es permanente en virtud de nuestro talento único, de nuestra manera de expresarlo y de nuestro servicio y dedicación a los demás seres humanos.
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Si deseamos utilizar al máximo la ley del Dharma, es necesario que nos comprometamos a hacer varias cosas:
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1. Primer compromiso: Por medio de la práctica espiritual, buscaremos nuestro Yo Superior, el cual está más allá de nuestro ego.
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2. Segundo compromiso: Descubriremos nuestros dones y talentos únicos, y una vez descubiertos disfrutaremos de la vida expresándolos.
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Sabremos cuáles son nuestros dones y talentos únicos cuando realicemos aquello que nos gusta y perdamos la noción del tiempo y entremos en el estado de dicha absoluta.
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3. Tercer compromiso: Nos preguntaremos cuál es la mejor manera de poder servir a la humanidad con la expresión de nuestros talentos únicos.

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(Deepak Chopra)
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Nuestro propósito primario o principal es la Auto-realización; es reconocer nuestra verdadera naturaleza y establecernos en ella. Esto lo podemos hacer a través de la práctica espiritual.
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La meditación es una herramienta muy importante para poder realizar nuestro verdadero Ser, ya que la meditación nos permite observar nuestra mente y calmar los pensamientos y conectar con nuestro verdadero Ser.
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Cuando observamos nuestros pensamientos, podemos darnos cuenta de que hay un espacio entre pensamiento y pensamiento. Este espacio es silencio, vacío. Y cuando observamos este vacío, en ese mismo vacío reconocemos nuestra verdadera naturaleza, la cual, está más allá de toda la experiencia.
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Cuando nuestra atención está distraída con las cosas mundanas, no somos conscientes de lo que realmente somos, pues todo el contenido y movimiento mental oscurece nuestro Verdadero Ser. Es como las nubes que ocultan el sol; el sol siempre está ahí, pero las nubes ocultan el sol. Estas nubes son nuestros pensamientos; es el contenido de nuestra mente que viene y va. Y todo este contenido oculta nuestra verdadera naturaleza. Cuando meditamos y observamos el espacio de silencio y vacío que hay entre pensamiento y pensamiento, entre contenido y contenido, entonces podemos ver claramente nuestra verdadera naturaleza.
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Todo lo que experimentamos es contenido, y es mental. Lo que verdaderamente somos está más allá de este contenido.
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Una persona que vive totalmente distraída en las cosas del mundo, su mente está llena de contenido, de pensamientos.
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La naturaleza de la mente es movimiento, la mente busca experimentar, busca objetos, contenido, por lo que siempre está llevando la atención hacia los objetos de percepción y hacia el mundo externo.
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La persona que vive totalmente atrapada en su mente, no es consciente del silencio que existe más allá de dicho contenido, por tanto, esta persona vivirá atrapada en los patrones mentales condicionados de su mente. Estos patrones mentales condicionados son los samskaras; las huellas e impresiones que han quedado grabadas en la mente subconsciente debido a experiencias pasadas.
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Cada vez que experimentamos en la vida, todas estas experiencias son huellas e impresiones que van quedando grabadas en nuestra mente subconsciente. Estas impresiones o también llamadas samskaras, a medida que las vamos repitiendo y repitiendo, se convertirán en hábitos (vasanas).
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La persona que vive en su mente, vivirá condicionada por dichas impresiones y reproducirá dichos hábitos de manera inconsciente, sin pararse a observar ni a discernir. Tal persona experimentará su vida de forma inconsciente y reaccionará como un piloto automático, siento impulsada a repetir una y otra vez los mismos hábitos o vasanas sin tener libre albedrío.
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Es decir, cuando nuestra atención está totalmente enfocada en la mente y en el mundo, somos arrastrados por esta inercia mental de huellas e impresiones que ya están en nuestro subconsciente. Y ante las situaciones que experimentamos, reaccionamos reproduciendo estos mismos patrones. De tanto reproducir estos patrones, creamos hábitos.
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Así que la persona inconsciente vive atrapada en su mente, repitiendo los mismos hábitos una y otra vez sin elegir cómo actuar. No usa el discernimiento.
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Esta persona está desconectada de sí misma, de su ser. Y esta desconexión hace que la persona no viva alineada con su propósito de vida o ley del dharma, sino que vive en función de los deseos de la mente y de sus hábitos. Esto conlleva a que la persona no esté manifestando sus dones y talentos únicos, por lo que no estará disfrutando de lo que hace. Generará sufrimiento para sí misma y no estará alineada con la abundancia de la vida.
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Cuando no hacemos lo que nos gusta, generamos sufrimiento para nosotros mismos y para los que nos rodean. Vivimos como esclavos de la vida y luchamos para ganarnos el sustento y para poder sobrevivir. Vivimos desde el miedo y la inseguridad creyendo que tenemos que trabajar de lo que sea para ganar el dinero que necesitamos para sobrevivir. El trabajo se torna una obligación, una carga, algo negativo que detestamos o que no nos hace disfrutar. Tenemos un sentimiento de falta, de carencia y únicamente trabajamos para ganar dinero para cubrir nuestras necesidades y nuestros deseos. No gozamos de lo que hacemos, sino que somos esclavos de ello.
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Esto es vivir desconectados de nosotros mismos, vivir inconscientemente, atrapados por el deseo, la necesidad y el miedo, los cuales, son de la mente. Y esto no crea abundancia en nuestra vida, sino esclavitud y sufrimiento.
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Cuando empezamos a observar los espacios de silencio que hay entre pensamiento y pensamiento, permitimos que haya espacio en la mente. Y cuando hay espacio, podemos sentir nuestro verdadero ser. Nos conectamos con nuestra verdadera naturaleza y adquirimos la capacidad de poder discernir. El discernimiento es una cualidad de nuestro intelecto, el cual, está más allá de la mente (de los pensamientos y emociones).
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La persona que está conectada con su ser, ya no vive desde la mente condicionada sino que vive desde el corazón, el sentir. Ya no es arrastrada por los patrones condicionados de su mente, por lo que ya no será presa de los samskaras y vasanas. 
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Dicha persona ya no será esclava de los deseos de la mente, sino que vivirá desde el sentir del corazón. Entonces, manifestará sus dones y talentos únicos y los pondrá al servicio de los demás seres. Estará alineada con su propósito externo, la ley del dharma, por tanto, sentirá satisfacción, gozo y entusiasmo por lo que hace. Disfrutará de la vida y se sentirá plena y agradecida, generando abundancia y felicidad para sí misma y para los demás.
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La clave es primero realizar nuestro propósito interno, que es vivir conectados con nuestro ser. Y una vez vivimos desde nuestro ser, podremos manifestar nuestros dones y talentos únicos. Estaremos al servicio de los demás, disfrutaremos de lo que hacemos y crearemos abundancia y felicidad.

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Camino al Despertar
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Elisabeth Kübler-Ross: Aprender a Morir, Aprender a Vivir

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Recién cuando reconozcamos y comprendamos realmente que tenemos un tiempo limitado en la Tierra y que no tenemos forma de saber cuándo se terminará, comenzaremos a vivir cada día al máximo, como si fuese el único que tenemos. Elisabeth Kübler-Ross

Elisabeth Kübler-Ross fue una psiquiatra y pionera en el estudio de la muerte. Es la autora del libro On Death and Dying en 1969, en el cual presentó el que se conoce como el modelo Kübler-Ross. En él, propone 5 etapas del duelo cuando un individuo se entera que va a morir. Estas 5 etapas son negación, ira, negociación, depresión y aceptación. También se aplican a los sobrevivientes de la muerte de un ser querido.

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A partir de este libro, que ya se convirtió en un clásico, la muerte dejó de ser un tema tabú. Anteriormente, los pacientes morían solos en los hospitales, los médicos los ignoraban y no se utilizaba correctamente la medicación para paliar los dolores. Este libro trajo esas prácticas al primer plano y presionó para que los moribundos recibieran un tratamiento más humano.

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Elisabeth Kübler-Ross basó su trabajo en su comprensión, desde sus primeros años de vida, de que la muerte, como el nacimiento, es una parte normal del ciclo de la vida.

La muerte, como el nacimiento, es una parte normal del ciclo de la vida.

En su Suiza natal, las personas morían en sus casas, rodeadas de familia y amigos, donde permanecían cómodos y contenidos hasta el final de sus vidas.

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En contraste, en los Estados Unidos y en otros países donde priorizaban los adelantos técnicos en la medicina, los pacientes eran dejados de lado. Elisabeth deploraba esa práctica.

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Su investigación previa al libro se basó en entrevistar a pacientes terminales en el hospital de la Universidad de Chicago, en el cual ejercía como psiquiatra. De aquí surgieron las cinco etapas o el “denominador común” de la muerte y los moribundos. El modelo esboza como los pacientes terminales abordan su diagnóstico y las emociones que surgen hasta la aceptación de la inminente muerte.

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Preguntas y respuestas sobre la Muerte y los Moribundos

Este libro, publicado en 1974, es una compilación de las preguntas típicas y las respuestas que Elisabeth formuló en aproximadamente setecientos talleres, conferencias y seminarios luego de la aparición de su primer libro.

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En este volumen Kübler-Ross revela que su esquema de las cinco etapas no tiene la intención de marcar un camino a seguir, o forzar la llegada de la última etapa. Según sus palabras “no debe ser el objetivo ayudar a las personas a atravesar las cinco etapas y llegar a la etapa de aceptación. Nuestro objetivo debe ser procurar cubrir las necesidades del paciente, descubrir dónde se encuentra y ver la forma de ayudarlo de la mejor manera”.

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En este libro Elisabeth Kübler-Ross da respuesta a las preguntas sobre la muerte más difíciles de responder:

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¿Cuándo debe el médico decirle al paciente sobre su enfermedad terminal?

¿Es necesario decírselo?

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¿Cuándo un paciente comienza a morir?

Preguntas del paciente:

¿Voy a morir?

¿Cuándo voy a morir?

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¿Por qué me pasa esto a mí?

¿Va a doler?

¿Qué pasará cuando muera?

¿Qué tengo que hacer?

¿Estarán todos bien?

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¿Soy una carga?

¿Podré… una vez más? (nadar, ver el océano, volver a casa)

Muchas veces, las personas que saben que están por morir hacen preguntas que no tienen respuestas.

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Lo importante es escucharlos, estar con ellos, acompañarlos en sus últimos momentos.

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REDACTORA: Carolina, redactora de la gran familia de la Hermandad Blanca

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REFERENCIAS: Elisabeth Kübler-Ross (1974) Questions and Answers On Death and Dying. Editorial Macmillan.

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.https://hermandadblanca.org

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Vivir rodeado de personas…, pero sintiéndote solo. Por Adriana Diez

Mujer con jaula liberando pájaros

Lo importante no es cuánto te rodee, lo importante no es el número de personas que estén a tu lado, lo importante no es tener miles de amigos en las redes (de agrego y no). Lo importante es el valor que todo lo que te rodea tenga para ti, porque puedes estar arropado por la gente y aun así seguir sintiéndote solo.

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¿Alguna vez has sentido que, por muy arropado que estés, no consigues ahuyentar al frío? ¿Alguna vez has pensado que, aun con gente a tu lado, no cubres esa necesidad de contacto? ¿Alguna vez sientes que estás solo y que nadie puede ayudarte? Pues este vacío no se cubrirá si solo buscamos habitarlo con lo de fuera. Este vacío es algo interno, una cuestión a resolver con uno mismo antes que con los demás.

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La soledad es una oportunidad de encontrarnos con nosotros mismos; la soledad nos da permiso para el diálogo interno, para saber cómo y dónde estamos, para conocernos y saber qué queremos. Cuando estamos solos, tenemos el placer de estar con nosotros.

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“No puedes estar en soledad si te gusta la persona con la que estás solo”.
-Wayne Dyer-
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No podré sentirme solo si soy la mejor compañía, no podré sentirme solo si después de estar en paz conmigo mismo, busco lo de fuera. Así, cuando hay mucho ruido dentro, ¿cómo podré escuchar la música de fuera?

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El valor de todo lo que me rodea

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Puede ser un error buscar la cantidad en la compañía, la clave va a ser la calidad. No me vale que sean muchos si no me aportan, no me interesa tampoco mucho tiempo si no me hacen sentir que pasa volando. El valor que yo doy a todo lo que me rodea es lo que me hace dar sentido a esa potencial compañía.

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Seguiré sintiéndome solo si mi compañía y la de los demás no me hace feliz, seguiré pensando que nadie me entiende con independencia del número de veces y formas que utilice para repetir la misma historia, seguiré pensando que no quieren estar conmigo si para mí significo muy poco. Yo soy quien califica y siente la gratitud al compartir mis pensamientos, mi tiempo y mi vida con alguien, pero será algo valioso después de haberlo compartido primero conmigo mismo.

Gente en el mar disfrutando

Trabaja primero el estar contigo, no solo, sino contigo mismo; tú eres quien vas a estar siempre así que quiérete. Agradécete los momentos en soledad que te permiten conectar y saber cómo estás, háblate y entiende que la paz con uno mismo es el mejor aliado para emprender cualquier proyecto que emprendas fuera de ti.

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“Un día me abrazó tanto la soledad que le tomé cariño, lloré como un niño y le conté mil historias, charlamos por largas horas como dos grandes amigos, después nos despedimos y cada quien siguió su camino. Sin embargo, nos vemos de vez en cuando y me alegra su visita, ella sigue siendo la misma, siempre sabia, siempre honesta, siempre lista”.
-Kelbin Torres-

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Dale un sentido a estar solo

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El vacío personal será tu peor enemigo, será una voz continua que grita y pide desde dentro una solución mientras intentas callarla con ruido de fondo, pero en realidad lo que necesitas es desconectar del exterior y conectar con tu yo interior.

Hombre abrazando a un corazón

Calidad y buena relación contigo, saber escucharte y mimarte, cuidarte y agradecer de vez en cuando el placer de poder estar solo y en calma. No te sentirás en soledad si eres una buena compañía, no sentirás la sensación de ausencia indeterminada si estás completo por dentro; lo de fuera vendrá para sumar, pero no para tapar las carencias internas sin resolver.

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Quiérete como no te has querido nunca, siéntete tan bien contigo que quieras estar solo al menos un momento al día. Escúchate como nadie lo hará, sé el mejor amigo que te encantaría tener. Habitado este vacío, ahora sí: sal y enriquécete de todo lo demás que te aportará el exterior.

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Fuente. La Mente es Maravillosa

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VIVIR DE NUEVO CON ILUSIÓN. Reflexión Esperando ayuda de Dios

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Todos queremos vivir con ilusión. Sentir la pasión en el pulso del día y estar esperanzado en cada proyecto que surge en él.
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La ilusión es una asignatura pendiente para muchas personas. Al igual que la felicidad, solemos ponerla fuera de nosotros. En alguna persona, en algún objeto, en alguna conquista. Pero en realidad se trata de una actitud en la que se ven implicados otros factores muy importantes.
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No hay ilusión si no estamos anclados en la esperanza, no la hay si la autoestima es baja o no existe, no aparece cuando nos anulan, no asoma al lado del miedo.
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La ilusión, cuando el alma está en sequía, debe aparecer poco a poco, como una planta que germina día a día. Es un proceso que comienza lento para quienes están en la zona cero. 
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Recuperar el entusiasmo pasa por horas de soledad fructífera, por momentos de revisión profunda de nuestros más íntimos valores, por la decisión certera de ser feliz a pesar de las lágrimas, por la fuerte voluntad de seguir a pesar de que en esos momentos todo duela.
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Por el contrario perder la ilusión también es muy sencillo. Basta con matar la confianza y se anula a base de decepciones basadas en expectativas mal calibradas.
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Cada uno somos como somos y lo que somos. Desde nuestra biografía. Desde el segundo cero de nacer, en cada paso mal dado al comenzar a caminar, en cada logro bien hecho, en cada caída y cada subida. En la forma de saltar los escrúpulos o en la manera de abrazar los valores. Y con ese cúmulo de aciertos y errores avanzamos por la vida. Unas veces llevándonos por delante a quienes no debemos, otras siendo nosotros los que debemos soportar el yugo de otros; y la mayoría siendo víctimas de nuestras propias debilidades.
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Reconstruir la ilusión no es misión rápida pero  al menos debemos creer que es posible y  que en  todo momento habrá ángeles a nuestro lado que nos facilitarán la tarea.
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Me gusta el cuento de los barcos en el que Dios envía, para salvar a una persona que estaba ahogándose, varios barcos sin que ésta recoja la ayuda. Al morir y ver al Señor le reclama el por qué de su falta de apoyo cuando rezaba en la zozobra. Dios le responde que esa ayuda le había sido enviada pero había querido verla.
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Espero que seamos capaces de ver todas las ayudas que llegan hasta nosotros para volver a instalarnos en el entusiasmo de vivir.
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Hubo una inundación muy grande en un pueblo pequeño. todas las personas buscaron la manera de salvarse, pero un hombre se quedó solo en ese lugar, subió al techo de su casa y rezaba incansablemente pidiendo que Dios lo salvara.

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Éste, confiaba plenamente en el Señor y estaba seguro que lo salvaría, de repente fue interrumpido por un hombre que pasaba en una balsa invitándolo a subir, sin embargo el hombre respondió "Dios me salvará" y lo dejó ir.

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Luego pasaron un hombre en un bote, luego una lancha y finalmente un helicóptero.

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A todos los rechazó diciendo: "Dios me salvará."

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Finalmente se ahogó y llegó al cielo. Dios lo recibió a la entrada.

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El hombre, molesto, le dijo a Dios:

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"¿Por qué no me salvaste si yo confiaba en ti?"

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Dios le respondió: "¿Y la balsa, el bote, la lancha y el helicóptero que te mandé?
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Autor desconocido

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PDF RECUPERAR LA ILUSION. ENVIADO POR MAGGIE Y KAREN

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Cómo aprender a vivir después de un gran dolor .

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ENVIADO POR MAGGIE
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Elaborar un duelo no es tarea sencilla, algunos quieren entender el proceso fríamente, otros optan por seguir al corazón y entregarse a todos los sentimientos y emociones que de la pérdida se generan. Pero hay un tercer grupo, aquellos que deciden que lo que están viviendo no los va a destruir, sino a construir en mejores personas. Este grupo de valientes requiere de una guía, un acompañamiento intelectual y emocional que les dé ese pequeño y cariñoso empujoncito para que regresen a las vías de su vida. Para ello está en tus manos Elige no tener miedo...
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Una guía útil para los que han tenido que enfrentar la muerte, desaparición, suicidio o secuestro de un ser querido; quienes han tenido que encarar el miedo? el tremendo miedo al abandono.
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Para ellos este es un diálogo afectivo que no minimiza lo ocurrido, lo pone en la justa dimensión para que la mente que recuerda y anticipa se conforte, y las emociones que inquietan y nos rebasan actúen a nuestro favor.
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Gaby Pérez Islas, autora de Cómo curar un corazón roto, tiende una mano para ti, simplifica el conocimiento de muchos expertos en los procesos de sanación de la mente y el corazón y hace un llamado a esa ave interior que hoy llora en nuestro pecho, que necesita consuelo, pero nos pide volar y volver a ser feliz, añora viento y desea abandonar la jaula, soltar los barrotes del miedo.

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EL PODER DE SOLTAR: VIVIR PARA VIVIR

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Cuando soltamos nuestras batallas y abrimos nuestro corazón a las cosas que suceden tal y como son,  entonces podemos descansar en el momento presente.  Este es el comienzo y el final de la practica espiritual  -Jack Fornfiel

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Soltar es algo desconcertante para la mente e inaceptable para el ego. Por eso, muchas personas que sienten hoy la necesidad de soltar, lo experimentan y contemplan como un reto casi imposible. Pero no es así. Lo cierto es que soltar es lo natural y lo que emana espontáneamente de nuestro interior en un determinado momento de la evolución espiritual. Y nuestro verdadero ser lo exige con claridad cuando se llega a ese estadio concreto del devenir consciencia.  Por eso, para soltar, basta con fluir y dejarse llevar por lo que brota de nuestro interior mas hondo y sagrado. Se comprende entonces desde el Corazon que ya no queda otra alternativa y opción que desapegarse. Desapegarse y vaciarse de todo. Incluso de uno mismo y del enorme peso que nos mantiene atados a una realidad que no es mas que un sueno aplastaste, una colosal Matrix, que nos vuelve cadáveres vivientes –muertos que entierran a sus muertos- que se suenan viviendo.

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Soltar todas las referencias preestablecidas y todos los sistema de creencias; soltar conceptos y esquenas mentales; soltar imágenes y formas; soltar la ilusion de que somos espirituales por aferramos a la idea de la espiritualidad; soltar la cruz y la vela, el incienso y el padre nuestro; soltar las palabras que nos atan al rezo a un Dios exterior y ficticiamente separado de nosotros mismos; soltar guías, canalizadores y maestros; soltar templos costosos que albergan la salvación; y soltar practicas y cultos farragosos que nos muestran un camino predefinido por otros para acercarnos a ese Dios pretendidamente distante.

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Soltarnos de la gran mentira de que precisamos de un trabajo y unos ingresos para poder vivir (con cuanta frecuencia se confunde vivir con sobrevivir, que es lo que se hace en la Matrix); soltarnos de la ilusión de que necesitamos una pareja, una familia o unos amigos para ser felices; soltarnos de las inercias, comodidades y protecciones con las que nos hemos apresado a nosotros mismos en la cárcel de máxima seguridad de nuestros miedos; soltarnos de toda la película que nos han pintado desde el comienzo de nuestros tiempos, convirtiéndonos en marionetas de un titiritero; soltarnos de todos los cuentos que nos contaron y nos siguen contando para que continuemos chupándonos el dedo.

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Soltar todo lo que provoca resistencia: mientras haya resistencia, no podrás fluir; soltar cualquier tipo de lucha: si sigues empeñado en luchar contra algo, contra lo que sea, no podrás crear; soltar cualquier clase de miedo: en tanto haya miedo en tu vida, de cualquier especie, no gozaras de Libertad; soltar deseos y anhelos; soltar también rechazos y renuncias; soltar la necesidad de soltar.

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Soltar para Confiar en la Vida...

...Y, al fin, soltarnos de nosotros mismos hasta Ver la luz que siempre fuimos y Somos y constatar la divinidad de nuestra naturaleza esencial. Cuando se comprende esto, lentamente y sin alternativa, como un inmenso globo que solto las amarras, el vuelo comienza y se despliega de instante en instante. Y todo en nosotros y a nuestro alrededor se transforma y transfigura en Amor.

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No puede ser de otra manera. Ahora, tras soltar, observas desde donde no hay nada inventado, fijado, controlado, programado. Ya no eres tocado ni alcanzado por nada ni por nadie. Y solo observas. Observas en Soledad (la Edad del Sol) y Silencio. Observas sin distraccion, sin temor, sin deseo. Observas sin palabras, sin forma. Y observas hasta, incluso, dejar de observar para integrarte absolutamente en lo observado. Y en ese preciso momento tomas consciencia de la Consciencia y de que eres el Todo!

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Entonces no hay vuelta atrás posible. Has hecho tuyo el Poder de Soltar y asistes al maravilloso Milagro del desapego completo. El vaciamiento llena tu Vida, que ya no es tal, sino la Vida misma. Y contemplas todo de modo diferente, pues se desvanecen los velos y disfraces que tapaban lo Real. En ese instante, una nueva visión de la realidad aparece ante ti. Y todo lo que fuiste, eres y serás se descubre ante tus ojos nuevos. Todos los tiempos y el destello mismo del tiempo se abren esplendidos.

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Ya todo es claro e intensamente pleno. Y te inunda un Amor que no es describible. El Amor que se expande desde la Sabiduría de que nada es ajeno a ti y nada se halla fuera de ti. Tu eres todo lo mirado y observado, sin excepciones.

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Estas unido a Todo y no hay diferencia alguna entre el Todo y tu. Y te inunda el discernimiento de la ficción que supuso todo aquello que llamaste yo, me, mi, mío o mi.  Ceso todo. Se habrá expandido aquello que se considero  tu en algún instante del momento presente continuo en el que lo eterno se desenvuelve. Al unísono, se difuminara cualquier idea de identidad, sea física, álmica o espiritual, individual o colectiva. Consciente del Poder de Soltar, amaras y vivirás la Vida como jamas pudiste sonar, sin perder detalle, sin desear nada e, igualmente, sin renunciar a nada de lo que la Providencia -tu verdadero ser en acción- y la propia Vida -no tu programación mental- te pongan por delante. Y se posara suavemente y para siempre en tu Corazón el Vivir Viviendo, que es la unica verdad de la Vida en cualquier plano y Dimensión que se experiencia. 

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Vivir Viviendo: irradiando permanente Amor; conectado a todo lo que existe; desplegando la Divinidad que Somos y Todo Es; en constante estado de dicha, gozo y éxtasis, siempre con entusiasmo y la máxima energía vital; invulnerable e incontaminable ante lo que sucede; con la absoluta certeza del resultado que produce cualquier acción; testigo imparcial de la Evolución de la Creación en todas las escalas y niveles bajo el perpetuo impulso del Amor.

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Vivir Viviendo: la única verdad de la vida; la verdad de que sólo vale la pena Vivir para Vivir!

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Emilio Carrillo

http://emiliocarrillobenito.blogspot.com.es/

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¿Qué hay más importante que bien morir tras vivir feliz?

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El paciente tiene a derecho a saber, pero también a no saber, si prefiere no saber.

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¿Qué debe hacer el buen médico, pues?

No mentir, pero dosificar la verdad para ayudar a que sea asumida.

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¿Dar plazos?

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Sin sentenciar, dar horquillas amplias de tiempo probable.

Todos tenemos tanto miedo a morir…

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Normal. Pero hay que atravesar ese miedo: lo peor de morir no es morir, es morir mal.

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¿Y qué es morir mal?

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Darte cuenta demasiado tarde de que te mueres… y de que ya no tienes tiempo para prepararte. ¡Así perdemos todos!

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Mejor morir sin darme cuenta…

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Eso no es bien morir.

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¿Qué es bien morir?

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Sin sufrimiento innecesario, y pudiendo cerrar mi ciclo vital.

¿Cómo se cierra bien una vida?

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Suelto lastre, hasta que el globo se eleva. Sé que muero y me siento acompañado por el amor de los que amo: puedo preguntar al médico, puedo hablar con los míos, comparto miedos y confidencias, digo lo que tengo pendiente y necesito decir…, ¡y lloro! ¡Y río!

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Ante la muerte… ¿ríe?

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Lo he visto en habitaciones de terminales: ¡todos riendo! El humor libera, ¡gran aliado! Y el amor, el amor ¡es la medicina máxima!

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A un niño que va a morir ¿conviene decírselo?

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Sí, porque el niño ya lo intuye, y vive un presente sin prejuicios: lo integra todo muchísimo mejor de lo que suponemos los adultos.

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¿Y también le decimos a un niño que su madre está muriéndose?

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Sí, con todo el tacto necesario, pues ocultárselo sería incitarle a que imagine cosas aún peores que la propia muerte, y a sentir que le hemos hurtado algo decisivo para su vida.

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Solemos apartar a los niños del familiar que muere, del abuelo que se ha muerto…

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Pregúntale siempre al niño si quiere ir al tanatorio, al funeral… ¿Tienes derecho tú a robarle la ocasión de despedirse? ¿Vas a cargar con esa carencia para el resto de su vida?

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Quiero morir bien: aconséjeme.

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Firma un documento de voluntades anticipadas: detalla qué no quieres que la medicina te haga y qué sí, y designa quién te representará cuando tú ya no puedas decidir. Y una vez hecho esto, corre a comentar con familiares y amigos todo lo que has decidido.

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¿Ahora? Aún no tengo previsto morir.

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¡Ahora, ahora! Es la clave: piensa en esto ahora, reflexiona, anticípate, habla, comunícate, y reconcíliate con esos cabos sueltos que tienes… ¡Y vivirás mejor, ya verás! Ah, y prepárate para lo más duro: dejarte ayudar.

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Sí, eso a mí me costará… ¿La morfina me ayudará en el trance final?

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La morfina es un analgésico poderoso: si la dosis necesaria para calmar un dolor es alta, tiene efectos sedativos. Si es muy alta, puede acelerar el final, sin ser es ese el objetivo.

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¿Eutanasia?

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No hay una buena muerte sin aceptación. Es inexplicable fisiológicamente, pero he visto a personas con enormes dosis de morfina… ¡seguir vivas, sufriendo, aferradas a algo!

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¿Y cuál es su hipótesis, doctor?

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Que no pueden desprenderse de esta vida si queda algo pendiente. Llega un hijo o cierta persona, y sólo entonces se dan el permiso de morir. También he asistido a bonitos casamientos en estos momentos… Y ya sin lastres, el globo de la vida se eleva en paz.

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Extracto de una entrevista con Joan Carles Trallero, médico de enfermos terminales en la Vanguardia.

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http://planosinfin.com/mas-importante-bien-morir-tras-vivir-feliz/

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Vivir bellamente Ven. Pema Chödron

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ENVIADO POR CATALINA

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Vivir bellamente Ven. Pema Chödron

El voto del bodhisattva, Ven. Pema Chödron.
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 “Comprometerse a actuar en beneficio de los demás se denomina tradicionalmente “el camino del bodhisattva”, el camino del héroe y la heroína, el camino del guerrero espiritual, cuyas armas son la gentileza, la claridad de la mente y un corazón abierto. La palabra tibetana para guerrero, pawo para un guerrero masculino y pawmo para una femenina, significa “el que cultiva la valentía”. Como guerreros en formación nosotros cultivamos el coraje y la flexibilidad para vivir con la incertidumbre y el temible y delicado sentimiento de la ansiedad por no tener nada a lo que aferrarnos, y para dedicar nuestras vidas a ponernos a disposición de cualquier persona en cualquier situación.
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El compromiso de cuidar unos de otros, se suele describir como un voto para invitar a todos los seres sensibles a ser nuestros huéspedes. La perspectiva puede resultar sobrecogedora. Significa abrirle la puerta a todo el mundo, no solo a la gente que nos gusta, a la que huele bien o la que consideramos “adecuada”, sino también a los violentos, a los confundidos…, a la gente de todas las formas, tamaños y colores, a personas que hablan  en diferentes lenguas y a personas con muy distintos puntos de vista. Asumir el segundo compromiso significa albergar a un grupo heterogéneo dentro de nuestro propio salón, todos y cada uno de los días, hasta el final de los tiempos.
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Inicialmente la mayoría de nosotros no estamos nada preparados para comprometernos con todo eso, para lanzarnos de un salto y sin reservas a un terreno tan inestable. Pero si sentimos la necesidad de aliviar el sufrimiento, ¿qué podemos hacer?. Podemos invitar a todo el mundo y abrirles la puerta a todos, pero abrirla solo un poco al principio, lo que podamos en ese momento, y darnos permiso para cerrarla cuando nos sintamos incómodos. Pero nuestra aspiración es volver a abrir la puerta de nuevo y mantenerla abierta unos segundos más que la vez anterior.
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Si practicamos así, los resultados pueden resultar sorprendentes. Al abrir la puerta gradualmente, no intentar abrirla de par en par de golpe, nos vamos acostumbrando al sentimiento de temor que experimentamos cuando empieza a llegar a la fiesta la gente que no sabemos manejar del todo. En vez de pensar: “Tengo que abrir la puerta del todo o no estaré haciendo bien”, empezamos con la poderosa intención de no dejar de abrir esa puerta y, poco a poco, vamos conectando con una acumulación de fuerza interior y coraje que teníamos sin saberlo.
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Abrir la puerta refleja nuestra intención de quitarnos la armadura, arrancarnos la máscara y enfrentarnos a nuestros miedos. Solo podemos ayudar a otros hasta el punto que estemos dispuestos a enfrentarnos a nuestros propios miedos. Así que adquirimos el compromiso de que, durante el resto de nuestras vidas, nos vamos a entrenar para liberarnos de la tiranía de nuestra propia reactividad, nuestros propios mecanismos de supervivencia, nuestras propensiones a vernos atrapados.
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No es que no vayamos a experimentar esos sentimientos de nuevo. El desasosiego fundamental seguirá surgiendo una y otra vez, pero cuando surja no vamos a reaccionar exageradamente ante él, no vamos a dejar que gobierne nuestras vidas. Una vez le pregunté a Dzigar Kongtrül acerca de esto y él me respondió: “Sí, yo sigo teniendo esos sentimientos, pero no me veo atrapado por ellos”. Por lo que parece, él ya no teme el miedo.”
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De “Vivir bellamente” de Pema Chödron.
(Interpretación libre sobre los tres votos: el voto pratimoksha, el voto bodhisattva y el voto samaya)
.http://eldharmadebuda.blogspot.mx/2014/02/vivir-bellamente-ven-pema-chodron.html
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LEER EL LIBRO EN LÍNEA
http://www.freebookspaindownload.org/edicion-especial/vivir-bellamente-living-beautifully
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LA MEDITACION VIPASSANA EL ARTE DE VIVIR

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Todos buscamos la paz y la armonía, porque carecemos de ellas. De vez en cuando todos experimentamos agitación, irritación, falta de armonía, sufrimiento; y cuando padecemos la agitación, no guardamos esta miseria limitada en nosotros, sino que continuamente la distribuimos a los demás. Una persona desdichada impregna el ambiente que le rodea de agitación, y quienes estén cerca de ella también se alteran, se irritan. Ciertamente, ésta no es la manera adecuada de vivir. 

 

Tenemos que vivir en paz con nosotros mismos y en paz con los demás porque, en definitiva, los seres humanos somos seres sociales que vivimos dentro de una sociedad interrelacionada. ¿Pero como vivir en la paz y armonía internas, y mantenerlas para que los demás puedan también vivir en paz y armonía? 

 

Para poder librarnos de nuestra agitación, tenemos que conocer la razón básica de la misma, la causa del sufrimiento. Al investigar este problema, nos damos cuenta que nos sentimos agitados en cuanto generamos negatividades o contaminaciones en la mente. La negatividad,  la contaminación  o la impureza mental, no pueden coexistir con la paz y la armonía. 

 

¿Cómo empezamos a generar negatividades? También ahora nos damos cuenta, al investigar, de que nos sentimos desdichados cuando estamos con alguien que se comporta de una manera que no nos gusta o cuando sucede algo que nos desagrada. Cuando ocurre algo que no deseamos, surge tensión en nuestro interior y también surge cuando no ocurre o existen obstáculos para que se cumpla algo que deseamos,  y con todo ello empezamos a atar nudos en nuestro interior. Y como durante toda la vida van a suceder cosas que no queremos y las queridas puede que sucedan o puede que no sucedan, no cesamos en este proceso de reacción de atar nudos - nudos gordianos - que hacen que toda la estructura física y mental esté en tensión, llena de negatividades, convirtiendo nuestra vida en continua desdicha. 

 

Una manera de resolver este problema sería arreglárnoslas para que en nuestra vida no ocurra nada no deseado, para que todo sea tal como deseamos. Para lograrlo deberíamos desarrollar en nosotros mismos el poder o bien conseguir que venga en nuestra ayuda alguien que lo tenga, para que las cosas no deseadas no sucedan y solo sucedan las cosas deseadas. Pero eso es imposible. No existe nadie en el mundo que pueda satisfacer todos sus deseos, en cuya vida todo transcurra como quiere, sin que pase algo no deseado. Constantemente ocurren cosas que van en contra de nuestros deseos y querencias, de ahí la pregunta oportuna: ¿Cómo podemos dejar de reaccionar ciegamente cuando debamos enfrentarnos a situaciones que no nos gustan? ¿Cómo podemos dejar de generar tensión y permanecer llenos de paz y de armonía? 

 

Tanto en la India como en otros países hubo personas santas y sabias que estudiaron este problema - el problema del sufrimiento humano -, y encontraron una solución: cuando ocurre algo no deseado y empezamos a reaccionar con ira, miedo o cualquier negatividad, hay que dirigir lo antes posible la atención a cualquier otra cosa, por ejemplo te levantas, coges un vaso de agua y empiezas a beber; de esta manera la ira no solo no se multiplicará sino que empezara a disminuir: O empiezas a contar: uno, dos, tres, cuatro... O repites una palabra, o una frase, o un mantra, o quizá el nombre de una persona santa hacia la que sientas devoción. Así desviamos la mente y hasta cierto punto nos liberamos de la negatividad, de la ira. 

 

Esta solución era útil, funcionaba y aun funciona; practicándola, la mente se siente libre de agitación. No obstante solo funciona en el nivel de la mente consciente porque lo que de hecho hacemos al desviar la atención es empujar la negatividad a lo mas profundo del inconsciente donde sigues generándola y multiplicándola. Hay paz y armonía en la superficie, pero en las profundidades de la mente hay un volcán dormido de negatividad reprimida que antes o después entrará en erupción con una gran explosión.

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Meditación Vipassana from Camino al Despertar on Vimeo.

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MIRAR LO QUE NO SE VE. VIVIR COMO UNO PUEDE

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ENVIADO POR "MIRAR LO QUE NO SE VE".VIVIR COMO UNO PUEDE



Estoy en contra de las críticas. Es cierto que sin querer caemos en ellas, pero que sea lo menos posible y cada vez menos.
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Cada uno vive como puede. Casi nunca conocemos las circunstancias del otro, ni lo que vive dentro de sus paredes, ni en lo más amargo de su corazón. 
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Todos queremos ser felices y buscando esa felicidad cometemos errores, nos caemos, pasamos por el lodo, subimos al cielo o bajamos al infierno.
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 De todo se aprende o al menos, se logra distinguir lo que nos apasiona de aquello que repelemos. Pero eso es con el tiempo. Nadie lo logra de forma inmediata y en ese camino que hay entre una cosa y otra, hacemos cosas que pueden no gustar a los demás o que no son entendidas, a veces ni por uno mismo..
Tenemos una sensación, cada vez más a flor de piel,  de que hay que vivir, de disfrutar el instante, de bebernos las alegrías y de propiciar todo lo bueno que nos pueda llegar.
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Cada uno sabe su historia y sólo él la sabe. Los demás podemos opinar, simplemente y siempre de forma parcial porque no tenemos la visión completa de lo que vemos. 
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La vida de cada uno está plagada de sinsabores, de miedos, de angustias, de fracasos o desengaños. La vida de cada uno, es una historia única cuya mayor parte está velada para los demás.  De ahí el pensamiento de “ponernos en los zapatos del otro antes de juzgar”…pero solemos ser jueces muy severos que condenamos con mucha rapidez.  
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Nadie sabe, nadie, lo que los demás sufren.
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Por eso, se me ocurre que el único papel digno de ser jugado es el de la comprensión y la compasión. Creamos saber o no toda la historia de la otra persona; seguro que hay mucho más que no conocemos que explica lo que nos falta.
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Apuesto por la compasión. Esa si es segura.
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PDF EL ARTE DE VIVIR. ENVIADO POR MAGGIE

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Este pequeño libro contiene frases de grandes escritores sobre el arte de vivir.
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Aforismos; la mayoría de ellos de escritores fallecidos.
A veces una sola frase nos puede ayudar a navegar por la vida.
A veces una sola frase nos abre la puerta de una percepción diferente.
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Lo que caracteriza a estos aforismos es que -aunque sean irónicos o cáusticos- nacen de la honestidad.
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LOS PENSAMIENTOS CATASTRÓFICOS O EL MIEDO A VIVIR

Las personas cercadas por pensamientos catastróficos tienden a ver consecuencias espantosas en todos los acontecimientos. Si les duele la barriga, tienen miedo de ir al médico porque sospechan que puede ser un tumor maligno. Si prenden una hoguera, en su cabeza aparece la imagen de una quemadura de tercer grado, debida a algún descuido. Cuando suben a un avión, desfilan por su mente las imágenes de sí mismos cogiendo el salvavidas.

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Por naturaleza, tendemos a reaccionar con una cierta dosis de miedo o de aprehensión ante lo nuevo o lo incierto. Sin embargo, para algunas personas ese pequeño cúmulo de temor se convierte en un catastrofismo sin límite, que los asedia y hace de su existencia un verdadero infierno.

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“El sol brilla en todas partes, pero algunos no ven más que sus sombras”
-Arthur Helps-
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Las personas con pensamientos catastróficos están llenas de malos presentimientos. El hilo de sus razonamientos, por lo general, se construye a partir de la premisa “Y si…” Por eso rondan por su mente preguntas como “¿Y si tomo el autobús y se estrella?”… “¿Y si presento mis ideas y todos se burlan de mí?”… ¿Y si al cruzar la avenida no me doy cuenta de que viene un auto a toda velocidad?”… Siempre imaginan la peor de todas las posibilidades en cada situación.

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La naturaleza de los pensamientos catastróficos

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Los pensamientos catastróficos no son un problema independiente. Por lo general, están asociados a estados de ansiedad y/o depresión mucho más profundos. Quien se encuentra con un elevado grado de ansiedad, por ejemplo, ante un aumento del ritmo en los latidos de su corazón cree que sufrirá un infarto. Quien padece depresión, se visualiza a sí mismo en situación de abandono o rechazo, viviendo debajo de un puente, pidiendo limosna en alguna calle o muriendo solo en un hospital de caridad.

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Lo cierto es que todos tenemos pensamientos catastróficos a veces, pero lo que los convierte en un síntoma importante es la regularidad de esos razonamientos y su carácter obstinado. Claro que podemos ir al zoológico y ser atacados por un león, pero las probabilidades de que esto ocurra son ínfimas. También podemos ser atropellados, pero son muchos más los millones de personas que no sufren este tipo de accidentes que las que sí los padecen.

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El punto es que, para quien tiene pensamientos catastróficos, esa probabilidad ínfima se sobredimensiona. Esto se debe a que se produce una distorsión en el pensamiento que consiste en que no se toma en cuenta el dato objetivo de la probabilidad de ocurrencia, sino el dato subjetivo de la reiteración del peligro en la propia mente.

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En otras palabras, se repite tanto la idea de esos riesgos absurdos, que el afectado termina por adquirir la sensación de que es altamente probable su ocurrencia. En esta sobre-estimación de la probabilidad influyen otros factores a parte de nuestra propia predisposición, como el entorno o los medios de comunicación.

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En el cerebro humano, un pensamiento recurrente influyen incluso en la manera en la que se conectan nuestras neuronas. Cuanto más se piensa algo, más vuelve a la mente. Es lo que sucede en el caso de los pensamientos catastróficos: como se repiten tanto, quedan fijados. Y como quedan fijados, se repiten constantemente, pese a que son un evidente autoengaño.

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Las catástrofes y el miedo a vivir

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Casi todos los seres humanos pasamos alguna vez por al menos una situación que vivimos como catastrófica. Más tarde o más temprano nos veremos confrontados con la muerte de alguien querido, con algún evento de salud difícil de manejar o simplemente con la incertidumbre de no saber qué hacer después de algún cambio drástico. Sin embargo, si estas situaciones fueran una constante, no lo soportaríamos.

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Lo que no entienden quienes están asediados por pensamientos catastróficos es que todas esas situaciones son susceptibles de ser abordadas y superadas. Lo que temen en el fondo es a quedar en una situación de extrema vulnerabilidad:

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situaciones frente a las que no puedan reaccionar, o que los dejen, literalmente, paralizados y sin poder hacer algo. Esto supone al final ignorar un hecho: contamos con recursos para que ante toda situación, por difícil que sea, podamos ofrecer una respuesta.

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Lo que hay detrás de las personas con pensamientos catastróficos es seguramente una infancia difícil. Aprendieron, desde niños, que el medio es hostil y que los peligros acechan. Seguramente cuando estaban pequeños no entendían muy bien de dónde iba a provenir el próximo riesgo y esto hizo que construyeran en su interior un mecanismo de pensamiento exageradamente defensivo.

hombre mirando el firmamento

Lo que es aconsejable hacer frente a este tipo de pensamientos es tomar pausa para evaluarlos, para pasarles un “filtro de realidad”. Además, nos va a venir bien pensar en las posibles respuestas que se pueden dar frente a esos peligros, comenzando por la prevención.

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Medicina tradicional china: El agua, la voluntad de vivir

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Según la MTC (Medicina Tradicional China) el riñón y la vejiga son los órganos relacionados con “el agua”, que es uno de los 5 elementos en que se basa su teoría para ayudarnos a entender el funcionamiento de los ciclos de la naturaleza, del hombre y del movimiento de la energía (Chi) en general.
El agua
La energía de este elemento se manifiesta con mayor intensidad en invierno, tiene que ver con lo profundo, con el germen de la vida, es como un pozo de vitalidad y resistencia, una energía potentísima a la que tenemos acceso de una forma casi inmediata. Nos conecta con la fuerza que permite la acción, es la semilla con todo su potencial de desarrollo y vida. El carácter y la esencia atesorada recibida de nuestros antepasados y que legaremos a nuestros descendientes. Es la manera de desarrollarnos, el impulso sexual. De él dependen la voluntad, la responsabilidad, el afán de vivir, la fuerza que permite el movimiento y transforma en energía la acción. Nos hace tener dirección, claridad y objetivos. Se adapta a las situaciones imprevistas siendo espontáneos.
Tiene que ver con los miedos, las fobias, con el deseo de controlar los acontecimientos, la supervivencia, la motivación y el frío.
Controla la esencia “Jing Chi” que es una de las cinco sustancias vitales junto con el Chi, Líquidos, Sangre y Shen.
El riñón
Guarda la esencia “Jing Chi”. Un tipo de esencia es la prenatal (heredada de los padres), es finita y nuestra vida está delimitada por su agotamiento final, constituye el sustrato material de la producción de esperma y óvulos. El otro tipo es la esencia postnatal o adquirida, y es elaborada por el Bazo y el Pulmón a partir de los alimentos y el aire, se relaciona con nuestro estilo de vida. Es el eslabón de nuestra cadena de existencia, genera y almacena la sustancia material que forma la base de todos los tejidos y su regeneración. Forma la médula ósea, espinal y el cerebro. Influye en la correcta maduración física y mental. Da soporte a los órganos reproductores y a los orificios inferiores del cuerpo.
El riñón es la base de todas las sustancias líquidas del cuerpo y regula la circulación de éstas. Tiene la función de filtrar los líquidos impuros, separando la parte pura que envía al Pulmón (ascenso de los líquidos) y la impura que es enviada a la vejiga.
El riñón está relacionado con las hormonas, los huesos, los oídos, el cabello, la médula, el cerebro, la capacidad de supervivencia y de procrear.
Todos los órganos dependen del riñón y cualquier deficiencia en cualquier otro sistema de órganos le afecta drenando su esencia “Jing Chi”.
Si la esencia del riñón es débil, habrá una falta de vitalidad, esterilidad y una actividad sexual reducida, impotencia, frigidez, deseo sexual excesivo, eyaculación precoz. Retraso en el crecimiento. Síntomas de envejecimiento prematuro, canas, caída prematura del cabello. Retención de líquidos y edemas en la parte inferior del cuerpo. Micciones frecuentes de color pálido. Orina escasa y oscura. Sangre en la orina. Prolapso anal, diarrea. Incontinencia. Enuresis.
Problemas en los huesos (Osteoporosis, artrosis).
Respiración superficial, asma, falta de aliento con el esfuerzo, tos, congestión del pecho y ahogo. Inflamación de garganta. Halitosis.
Abdomen (Rigidez y circulación deficiente), frío en abdomen inferior.
Miedo a los sonidos. Sordera, zumbidos, vértigos. Mala visión. Ojeras.
Lumbalgia. Rigidez en tronco. Dolor de cabeza con sensación de pesadez. Frío en extremidades.
Piel seca. Uñas con grietas. Mala circulación en general, celulitis.
Reacciones lentas, mala coordinación, desmayos o tendencia a resbalar y caer. Falta de sueño. Trabajo excesivo (no saber parar).
A nivel emocional se puede manifestar como fobias, temores, miedo que paraliza, ausencia de deseos, estrés continuo, impaciencia, hiperactividad, inquietud, nerviosismo, sentimiento de culpa, tensión familiar, timidez, ansiedad, depresión.
A nivel mental se puede manifestar como negatividad, dudas antes de actuar, deseo de controlar, falta de responsabilidad, pesimismo, prestar demasiada atención a los detalles, quejas constantes, falta de fuerza de voluntad, desánimo, pensamiento lento, falta de concentración, mala memoria.
La vejiga
 Tiene las funciones de almacenar y excretar la orina, interviene en el proceso de la elaboración de esta. Controla el sistema autónomo. Es la ejecutora de nuestras acciones, tiene que ver con el ímpetu y la voluntad. Nos ayuda a salir corriendo en caso de miedo.
Se agota por no hacer nada o por no parar de hacer cosas (no conectar con el cansancio). Está relacionado con la frialdad o pereza de cualquier parte o función del cuerpo. Dificultades en la micción (Dolor, escozor, incontinencia). Dolor de próstata. Calidad de la orina (clara y copiosa, turbia y escasa). Cólicos renales. Menstruaciones dolorosas. Esterilidad. Hemorroides.
Problemas de espalda (Escoliosis, encorvamiento, rigidez, dolor, lumbalgia, ciática frío en zona inferior). Problemas en piernas (Rigidez, frío, mala circulación, varices).
Tensión en abdomen, pesadez en abdomen inferior, problemas digestivos.
Dolor de cabeza en la frente o zona superior. Migrañas en zona posterior de la cabeza. Dolor o pesadez de ojos. Epilepsia.
Falta de descanso. Sudoración nocturna. Escalofríos. Artrosis.
A nivel emocional se puede manifestar como nerviosismo, tics, celos, sentimiento de culpa, hiperreacción, asustadizo, temores, hipersensibilidad, incapacidad para relajarse, inquietud, ansiedad, depresión, estrés.
Y a nivel mental como neurosis, paranoias, sospechas, quejas constantes, falta de motivación, hiperactividad, preocupación por detalles sin importancia.
¿Qué hacer?
 Hacer ejercicios de coordinación complejos, aeróbicos y respiratorios. Permitirte expresar el miedo usando el cuerpo y la voz. Estirar la espalda y parte posterior de las piernas. Moverse desde el hara (ombligo). Satisfacer tus necesidades reales y sentirse merecedor. Hacer espacios regulares para estar sólo, para reflexionar o meditar. Saber delegar. Saber parar. Discernir entre lo importante y lo que no lo es, marcar distancias. Eyacular menos en las relaciones sexuales (se pierde esencia). Descansar lo suficiente. Evitar el exceso de sal en las comidas. Protegerse del frío.
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Shiatsu
 
 Los desequilibrios del elemento agua suelen ser consecuencia de un agotamiento, bien por exceso de trabajo externo, o porque una función interna está constantemente activa, o muy frecuentemente por una combinación de ambas. El trabajo con shiatsu se enfoca en investigar y diagnosticar la causa subyacente y ponerla solución, ésta causa unas veces es obvia pero otras está oculta y se necesita realizar un tratamiento hasta descubrir qué elemento está constantemente activo y regular su funcionamiento.
Los temas emocionales suelen estar en el trasfondo, si no se tiene una correcta conciencia emocional se puede tener un estado que nos esté drenando energía permanentemente sin darnos cuenta. Es el caso de los estados defensivos, represiones, vulnerabilidad, estrés emocional, adicción a algún tipo de emoción, miedo a sentir cosas diferentes. Estos estados se reflejarán en desequilibrios de cualquier meridiano.
La energía del “agua” se estimula trabajando sobre sus meridianos, usando contacto sobre los huesos y los espacios entre ellos, trabajo cráneo-sacral o aplicando moxas (calor profundo) sobre Ming-Men y otros puntos de acupuntura.
Cuando estimulamos la energía tenemos más recursos y más fuerzas para enfrentar los temas pendientes, tomar conciencia de ellos, cambiar nuestro estado interno y nuestro comportamiento.
Meditaciones 
Meditar nos permite observar todos nuestros procesos vitales, nos ayuda a saber parar la mente y el cuerpo cuando es necesario, y por tanto a economizar energía. Cuando volvamos a la actividad estaremos más frescos, rendiremos más, tendremos más claridad mental, estaremos más relajados y podremos llevar la meditación en nuestra rutina diaria.
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José Antonio Espeso

Ingeniero de telecomunicación, Monitor de meditación y Terapeuta de shiatsu



http://saikualternativo.blogspot.com.ar/

Medicina Tradicional China

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¿QUÉ SE NECESITA PARA VIVIR UNA VIDA FELIZ?

¿Qué se necesita para vivir una vida feliz?

ENVIADO POR ROBERTO ROLANDO

Las encuestas demuestran que la mayoría de los adultos jóvenes creen que obtener fama y riqueza es esencial para una vida feliz. Pero un estudio de Harvard que se desarrolló durante mucho tiempo sugiere que uno de los indicadores más importantes sobre si envejeces bien y vives una vida larga y feliz no es la cantidad de dinero que acumulas ni el renombre que recibes. Un barómetro mucho más importante de salud y bienestar a largo plazo es la fortaleza de las relaciones con tu familia, amigos y parejas.

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Estos son unos de los hallazgos del estudio de Harvard sobre el desarrollo en adultos (Harvard Study of Adult Development), un proyecto de investigación que desde 1938 ha seguido y examinado de cerca la vida de más de 700 hombres, y en algunos casos de sus parejas. El estudio ha revelado algunos factores sorprendentes, y otros no tanto, que determinan si es probable que las personas se harán viejos de manera feliz y saludable, o si caerán en la soledad, enfermedad o debilitamiento mental.

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El actual director del estudio, Robert Waldinger, resumió algunos de los hallazgos más impactantes de este largo proyecto en una conferencia TED reciente que fue vista más de siete millones de veces.

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“Publicamos nuestros descubrimientos en revistas académicas que la mayoría de la gente no lee”, comentó el Dr. Waldinger, profesor de psiquiatría clínica en la escuela de medicina de Harvard. “Así que en verdad queríamos que la gente supiera que existe este estudio desde hace 75 años. El gobierno nos ha financiado desde hace mucho tiempo y es importante que más gente, además de los académicos, sepa todo esto”.

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El estudio comenzó en Boston en la década de los treinta con dos grupos de hombres muy distintos.

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En un caso, un equipo de científicos decidió seguir de cerca a estudiantes de Harvard a través de su edad adulta para ver qué factores desempeñaban un papel importante en su éxito y crecimiento. “Pensaban que en aquel entonces se hacía demasiado énfasis en la patología y que sería muy conveniente estudiar a personas a las que les iba bien en su desarrollo de adulto joven”, explicó el Dr. Waldinger.

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El estudio reclutó a 268 estudiantes de Harvard de segundo año y los siguió de cerca; con frecuencia les hacían entrevistas y exámenes médicos. En los últimos años, el estudio también ha incorporado tomografías, exámenes sanguíneos y entrevistas con las parejas del sujeto y con sus hijos ya adultos.

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Más o menos al mismo tiempo que comenzó el estudio, un profesor de leyes de Harvard llamado Sheldon Glueck empezó a estudiar a jóvenes de los barrios más pobres de Boston, incluyendo a 456 que se las arreglaron para no ser delincuentes a pesar de venir de hogares con problemas. Finalmente, los dos grupos formaron parte del mismo estudio.

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A lo largo de las décadas, los hombres tuvieron todo tipo de profesiones: abogados, doctores, hombres de negocios y —en el caso de un estudiante de Harvard llamado John F. Kennedy— un presidente de los Estados Unidos. Algunos se hicieron alcohólicos, tuvieron carreras profesionales decepcionantes o sufrieron de enfermedades mentales. Los que siguen vivos ya tienen noventa años.

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En estos años, el estudio ha aportado varios descubrimientos interesantes. Mostró que para envejecer bien, en el sentido físico, lo más importante que podías hacer era no fumar. Descubrió que al envejecer los liberales tenían una vida sexual más activa y duradera que los conservadores. Encontró, también, que el alcohol es la principal causa de divorcio entre los hombres del estudio, y que el abuso del alcohol, generalmente, antecede la depresión (y no al revés).

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El estudio ha tenido varios directores. El Dr. Waldinger, que asumió el mando en 2003, es el cuarto. Extendió el estudio para concentrarse no solo en los hombres, sino también en sus esposas e hijos. Los científicos comenzaron a grabar a las parejas en sus casas, a estudiar su interacción y a entrevistarlos por separado sobre cada aspecto de sus vidas, incluso las rencillas del día a día.

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A medida que los científicos analizaban los factores que influían sobre la salud y el bienestar, encontraron que las relaciones con los amigos, principalmente con la pareja, eran fundamentales. La gente que tenía las relaciones más estrechas estaba protegida contra enfermedades crónicas y mentales, así como pérdida de la memoria, aunque esas relaciones tuvieran varios altibajos.

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“Esas relaciones buenas no tienen que ser fáciles todo el tiempo”, afirmó el Dr. Waldinger. “Algunas de nuestras parejas que están en los ochenta pueden estar peleando todo el día. Pero siempre que sintieran que en verdad podían confiar en el otro cuando las cosas se ponían difíciles, esas discusiones no causaban estragos en su memoria”.

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El Dr. Waldinger encontró patrones similares en relaciones fuera del hogar. La gente que se esforzaba por sustituir a sus viejos compañeros de trabajo por amigos nuevos después de que se jubilaban estaban más sanos y felices que los que invertían menos esfuerzo en mantener sus círculos sociales una vez que dejaban de trabajar.

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“Una y otra vez en estos 75 años”, sostuvo el Dr. Waldinger, “nuestro estudio ha demostrado que la gente a la que le va mejor es aquella que se apoya en las relaciones con su familia, amigos y con la comunidad”.

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El Dr. Waldinger admitió que la investigación mostró una correlación y no necesariamente una causa. Otra posibilidad es que es más fácil que la gente que desde un inicio es más saludable y feliz mantenga y cree relaciones, mientras que los más enfermos poco a poco se aíslan socialmente o terminan en relaciones malas.

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Pero dijo que al seguir a los sujetos durante muchas décadas y al comparar el estado de su salud y relaciones desde el inicio, estaba bastante seguro de que los lazos sociales fuertes son la causa de salud y bienestar a largo plazo.

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¿Entonces qué acciones en específico recomienda?

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“Las posibilidades son infinitas”, explicó. “Algo tan sencillo como remplazar el tiempo que pasamos ante una pantalla con tiempo de convivencia, o revivir una relación aburrida con una actividad en común, como ir a caminar o salir juntos. Ponte en contacto con aquel familiar con el que casi no hablas, porque esas disputas familiares que son tan comunes suelen afectar más a los que están resentidos”.

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http://www.nytimes.com/es/2016/04/06/un-estudio-de-harvard-revela-los-secretos-para-una-vida-feliz/

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https://youtu.be/oIjs8V4N8io

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6 CLAVES PARA AGRADECER Y VIVIR LA GRATITUD.

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Un corazón agradecido es un corazón contento.
Una persona que está agradecida por las cosas que tiene,
cuidará de ellas, las disfrutará y desperdiciará menos energía buscando más.
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Pero en la vorágine de la vida que vivimos,
tener y mantener un corazón agradecido es un desafío.
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Entonces, ¿cómo hacer para cultivarlo?
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Hoy lo que quiero es darte 6 pautas para
incorporar este hábito en tu rutina, ¿empezamos?
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6 Claves para Agradecer y Vivir la Gratitud:
 
1. Hazlo a conciencia. La gratitud nunca será resultado de tu próxima compra,
tu ascenso o un logro en particular.
La gratitud está disponible en tu corazón ahora mismo.
Y nunca la encontrarás hasta que decidas intencionalmente hacerlo.
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2. Cuenta tus bendiciones. Un nuevo día, una cama caliente, una pareja amorosa,
un niño en tu vida, una personalidad única, o un talento especial ...
Ya tienes muchísimas cosas maravillosas en tu vida ahora.
La gratitud aparece de inmediato cuando pasamos un momento recordando esto.
Esta práctica sola tiene el potencial de cambiar tu corazón y tu vida para siempre.
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3. Deja de centrarte en lo que no tienes. Demasiadas personas no se
dan cuenta de apreciar porque gastan mucha energía mental pensando
en lo que no tienen, en lo que falta.
Esto te llena de frustración y enojo. Cambia el foco y cambiarás cómo te sientes.
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4. Abraza la humildad. La humildad es un ingrediente esencial en la gratitud.
Un corazón humilde encuentra satisfacción en los dones que ya posee
y exige menos de los demás y de la vida. Vivir con humildad nos hace más humanos.
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5. Abre tus ojos a los que tienen menos. Casi la mitad del mundo,
más de tres mil millones de personas, viven con menos de 2,50 dólares al día.
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1,1 mil millones de personas tienen un acceso inadecuado
al agua potable y 2600 millones carecen de saneamiento básico.
Piensa en esto por un momento y verás como lentamente el
agradecimiento y el deseo de ayudar aparecen en tu corazón.
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6. Encuentra la gratitud en la dificultad. Es fácil ser agradecido cuando las cosas van bien. Puede ser más difícil durante las pruebas de la vida: la muerte, la enfermedad,
el rechazo o el fracaso. La verdad es que nadie está exento de las pruebas de la vida,
pero algo bueno siempre se puede encontrar incluso en el peor de los tiempos.
Y apreciar esos momentos difíciles puede convertirse en la clave para atraversarlos.
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El gran mito es que la felicidad es la que nos hace agradecer pero cuando
vives la gratitud a diario te das cuenta que es totalmente... AL REVES!
Es la práctica del agradecimiento y la gratitud a diario la que nos hace ser felices. 
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Espero que esto te ayude a incorporar la gratitud en tu rutina.
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¡Que sigas Mejor y Mejor!
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Un abrazo,
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Laura Silva
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VIVIR DE NUEVO CON ILUSIÓN. Reflexión Esperando ayuda de Dios

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VIVIR DE NUEVO CON ILUSIÓN

ENVIADO POR "MIRAR LO QUE NO SE VE"

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Todos queremos vivir con ilusión. Sentir la pasión en el pulso del día y estar esperanzado en cada proyecto que surge en él.
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La ilusión es una asignatura pendiente para muchas personas. Al igual que la felicidad, solemos ponerla fuera de nosotros. En alguna persona, en algún objeto, en alguna conquista. Pero en realidad se trata de una actitud en la que se ven implicados otros factores muy importantes.
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No hay ilusión si no estamos anclados en la esperanza, no la hay si la autoestima es baja o no existe, no aparece cuando nos anulan, no asoma al lado del miedo.
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La ilusión, cuando el alma está en sequía, debe aparecer poco a poco, como una planta que germina día a día. Es un proceso que comienza lento para quienes están en la zona cero. 
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Recuperar el entusiasmo pasa por horas de soledad fructífera, por momentos de revisión profunda de nuestros más íntimos valores, por la decisión certera de ser feliz a pesar de las lágrimas, por la fuerte voluntad de seguir a pesar de que en esos momentos todo duela.
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Por el contrario perder la ilusión también es muy sencillo. Basta con matar la confianza y se anula a base de decepciones basadas en expectativas mal calibradas.
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Cada uno somos como somos y lo que somos. Desde nuestra biografía. Desde el segundo cero de nacer, en cada paso mal dado al comenzar a caminar, en cada logro bien hecho, en cada caída y cada subida. En la forma de saltar los escrúpulos o en la manera de abrazar los valores. Y con ese cúmulo de aciertos y errores avanzamos por la vida. Unas veces llevándonos por delante a quienes no debemos, otras siendo nosotros los que debemos soportar el yugo de otros; y la mayoría siendo víctimas de nuestras propias debilidades.
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Reconstruir la ilusión no es misión rápida pero  al menos debemos creer que es posible y  que en  todo momento habrá ángeles a nuestro lado que nos facilitarán la tarea.
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Me gusta el cuento de los barcos en el que Dios envía, para salvar a una persona que estaba ahogándose, varios barcos sin que ésta recoja la ayuda. Al morir y ver al Señor le reclama el por qué de su falta de apoyo cuando rezaba en la zozobra. Dios le responde que esa ayuda le había sido enviada pero había querido verla.
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Espero que seamos capaces de ver todas las ayudas que llegan hasta nosotros para volver a instalarnos en el entusiasmo de vivir.
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Hubo una inundación muy grande en un pueblo pequeño. todas las personas buscaron la manera de salvarse, pero un hombre se quedó solo en ese lugar, subió al techo de su casa y rezaba incansablemente pidiendo que Dios lo salvara.

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Éste, confiaba plenamente en el Señor y estaba seguro que lo salvaría, de repente fue interrumpido por un hombre que pasaba en una balsa invitándolo a subir, sin embargo el hombre respondió "Dios me salvará" y lo dejó ir.

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Luego pasaron un hombre en un bote, luego una lancha y finalmente un helicóptero.


A todos los rechazó diciendo: "Dios me salvará."

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Finalmente se ahogó y llegó al cielo. Dios lo recibió a la entrada.

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El hombre, molesto, le dijo a Dios:

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"¿Por qué no me salvaste si yo confiaba en ti?"

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Dios le respondió: "¿Y la balsa, el bote, la lancha y el helicóptero que te mandé?


Autor desconocido

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5 PASOS PARA VIVIR EN DICHA Por Jennifer Hoffman

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5 PASOS PARA VIVIR EN DICHA Por Jennifer Hoffman
 
Posted: 06 Jan 2015 05:59 AM PST
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ENVIADO POR KAREN
 
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Alguna vez has llevado a una caja pesada y luego, cuando la dejas abajo, tus brazos todavía sienten el peso de la misma? O recoges algo, esperando que sea pesado, y luego casi lo dejas caer porque es mucho más ligero de lo que esperabas? Este ha sido un largo y arduo viaje para todo el mundo y hemos seguido la luz hasta el final del túnel. Ahora que estamos ahí, tenemos que decidir cómo proceder. Cuando toda nuestra energía se ha gastado en sostener la luz, ¿qué hacemos cuando eso ya no es necesario? Entonces es el momento para celebrar, pero también eso significa que nuestro viaje ha terminado y tenemos que buscar otra cosa que hacer con nuestro tiempo y energía. El viaje de la luz y la oscuridad nos ha llevado a la totalidad y ahora tenemos que aprender cómo ser/estar en dicha. . (Los lirios florecen con alegría en mi jardín cada primavera, son una gran fuente de alegría para mí y para todos los que los admiran. Son plantas perennes, por lo que regresan cada año - la dicha es así, no necesita una razón pero sí requiere de una invitación cuando estamos listos para recibirla).
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Estamos tan acostumbrados a trabajar duro que no sabemos cómo trabajar "suave" o trabajar en alegría. Vivir bajo presión constante nos ha hecho desconfiados y vigilantes y no sabemos cómo relajarnos. Podemos tomar el ejemplo de las generaciones de hoy en día que tienen una actitud mucho más relajada hacia la vida y que pueden, porque hemos sentado las bases para ellos. Ellos saben cómo estar en el flujo porque lo hicimos posible, pero ¿qué hacemos con nosotros mismos? Tenemos que aprender cómo estar en el flujo por el que hemos trabajado tan duro para crear también.
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Hace unos meses atrás alquilé un coche y presté atención a cómo la empleada estaba tipeando, porque sus dedos parecían que se deslizaban sobre el teclado. Ella no parecía en absoluto estar presionando las teclas y sus dedos se movían a gran velocidad. Era muy diferente a la manera en que yo escribo y así debería ser, ya que aprendí a escribir con una máquina de escribir manual, donde tenías que presionar las teclas muy duro.
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Probablemente ella aprendió a escribir en un ordenador, ipad, o en su teléfono, donde presionar con fuerza en una tecla hace repetir el carácter varias veces. Duro frente a suave, empujando versus fluyendo, trabajar versus jugar, sanando versus integrando - nuevos tiempos requieren nuevos métodos.
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Es un cambio de paradigma para nosotros, las generaciones que vinieron aquí con una gran misión que requería de nuestra voluntad para dejar todo lo demás a un lado, incluyendo la alegría, para que el trabajo se hiciera. Los cambios de energía que estamos para realizar aquí ahora están hechos y lo que falta no requerirá del gran impulso que alguna vez fue necesario. Nuestra nueva misión es abrir las vías energéticas para la 5D y por encima, que se basan en la dicha. Estas son dimensiones sin polaridad ni miedo, karma ni sufrimiento. Pero, ¿cómo avanzamos en la vida sin las cosas que nos empujaron hacia adelante? Tomando los pasos para estar en alegría y moviéndonos a lo largo de ese camino energético. Aquí hay cinco sugerencias:
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1. Decide que vas a ser feliz. Eso suena demasiado fácil pero no lo es. Si comienzas cada día decidiendo que vas a ser feliz y estás decidido a crear un espacio para la alegría en cada parte de tu día, la vas a encontrar. Siempre encontramos lo que estamos buscando y recibimos lo que intencionamos. Así que busca e intenciona alegría y estará allí para ti.
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2. Se claro como el cristal acerca de los resultados dichosos intencionados. La intención crea nuestra realidad y cuando somos claros acerca de los resultados que queremos, creamos un camino directo para que ellos se manifiesten. Esto mantiene nuestro enfoque para que no seamos sacados de curso por las distracciones y nos ayuda a mantener límites fuertes y administra nuestra energía. Se claro de que deseas dicha y cosas dichosas y llenas de alegría en tu vida, y crea la ruta para la dicha.
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3. Métete en tus propios asuntos para permanecer en tu camino de alegría. Establecer una intención puede crear su opuesto muy claramente para nosotros. Cuando intencionamos alegría, también podemos llegar a ser muy conscientes de la infelicidad que nos rodea. Nuestro camino es nuestro único lugar de poder y somos un mejor maestro cuando fijamos el ejemplo, en lugar de limitar nuestra alegría tratando de ayudar a otros por lástima. Hacemos nuestro mejor trabajo cuando hacemos lo que mejor sabemos hacer, que es vivir nuestra vida y administrar nuestra propia energía. No podemos hacer felices a los demás o darles alegría, pero podemos ser un ejemplo
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4. Utiliza el discernimiento en lugar del juicio para permanecer en la alegría. El juicio es una opinión acerca de si algo es correcto o incorrecto y bloquea nuestro flujo de energía. Con discernimiento decidimos si algo es bueno o malo para nosotros, y luego podemos dirigir nuestro flujo de energía de la forma más beneficiosa. El discernimiento nos da un momento para hacer una pausa antes de decir "sí" o "no" para asegurarse de que lo que está delante de nosotros está completamente alineado con nuestra intención. Utiliza el discernimiento para permanecer en tu camino de dicha y mantener la energía fluyendo.
dicha y de vida alegre para ellos
 
5. Estar atente, desapegado para evitar distracciones. Estar desapegado nos permite cuidar sin involucrarse, es la diferencia entre la compasión y la pena/lástima. También nos da 'un momento de chequeo con claridad" antes de elegir conectar con algo que nos va a quitar fuera de nuestro camino y fuera de nuestra energía. Cuando estamos desapegados permanecemos en nuestro camino y las conexiones fluyen hacia nosotros. Las distracciones nos empujan fuera de nuestro camino y a situaciones que drenan nuestra energía. Somos una inspiración dichosa para todos cuando estamos en nuestro propio camino de alegría.
 
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www.manantialcaduceo.com.ar/libros.htm

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COMO VIVIR EN SOLEDAD

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Nos han amamantado con la idea negativa de que la soledad es como una especia de peste, enfermedad o desgracia. Por esto fundamentalmente la vivimos mal, como un sinónimo de aislamiento, miedo o exilio.

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Para vencer este miedo debemos reconocer claramente “que es una ilusión más de la mente”. Tu pareja, tus hijos, el trabajo, las cosas que tienes, el rol que desarrollas, el poder que tienes… Es absolutamente cierto que todo tiene un principio y un final; esa es la magia del devenir de la existencia. Así, confundimos el amor con el aferramiento; cuando la cosa empieza a ceder o a vacilar te llega el ansia, te asustas, te deprimes, porque “no quieres estar solo” (si ya lo sé, ya lo he oído).

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Pero todo eso es una ilusión que representa una tremenda verja que te aísla de lo que sucede en el mundo: “Nadie me quiere, ya no tengo ningún proyecto que me ilusione, tengo ganas de irme, quiero desaparecer, salir de la escena”.

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La mayoría de nosotros hemos experimentado la soledad en formato negativo, y no somos capaces de reconocer la belleza, la potencia, la extraordinaria fuerza que radica en el hecho de “estar solo”. No significa que te falte algo; al contrario, significa que “estás completo”. ¿Qué te parece esa idea? ¿te resuena? Posees la conciencia de la plenitud y no necesitas a nadie que te complete. Si tienes la atención plena de tu ser interior, percibes en lo profundo un estado de calma serena, de tranquilidad feliz.

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Eso no significa que una persona consciente de su soledad no sienta la necesidad de tener amigos, o una pareja. Más bien diría que solo la persona que se ha trabajado la “soledad profunda” puede establecer relaciones auténticas de amistad y amor, porque ya no está buscando un apoyo, un refugio, una consolación, una muleta.

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Jardín de soledad

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Cada uno de nosotros tiene necesidad de un espacio interno que esté al amparo de la invasión y de las interferencias de los otros, un lugar en el cual podamos reposarnos, sustraernos de las continuas y solícitas llamadas del ambiente. Cuidar de nosotros mismos estando con nosotros mismos. Estando solo con nosotros mismos, en el profundo misterio, estamos cercanos a aquello que Jung define como “la sombra”, la parte más escondida y secreta de nuestro ser. Y solo frecuentando ese jardín de soledad adquirimos profundidad y advertimos la sensación de plenitud, de bienestar psicológico que deriva de la percepción de que en realidad no estamos solos y a la vez estamos solos.

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Porque solamente podemos aceptar ese aspecto tan temido estando solos. La soledad de hecho evoca muchos fantasmas de monstruos y cavernas. Pero no es más que un maravilloso pasaje necesario para crecer, para evolucionar, para sacar de nosotros nuestros mejores talentos.

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Soledad no quiere decir “estar solo con tus pensamientos”, porque solo desde la soledad nuestro cerebro puede entrar en la calma mental que tanto necesita. Estar solo quiere decir sobre todo“abrazar el silencio”, dejarse ir un poco más y más, en el fino lecho de la conciencia.

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.Reconociendo la sustancia suprema del ser como un hilo infinito del cual nacen las cosas más profundas.

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La tememos tanto, hasta el punto de aceptar relaciones falsas solo para evitarla. Pero si conseguimos estar en el modo justo, la soledad puede ser una magnifica aventura, más bella aún porque entras en contacto con tu auténtico ser, haciéndote consciente de aquello que te regala la vida: la verdadera libertad.

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Interiorizarte para volver a surgir
Sin espacio de relación, la pareja se transforma en un cromo falso. Para muchos, las relaciones amorosas son simplemente un antídoto contra la soledad, salen de una y van a la otra. O mantienen varias en paralelo por tener seguro que alguien les querrá. Luego, cuando están en pareja “están más solos”, y se lamentan, acaban abandonando y vuelta a empezar.

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El otro no puede ser el muro de contención de tu tristeza, ni el oráculo que responda a todas tus dudas. Tenemos que ser capaces de tener nuestro propio espacio, de continuar vivos sin el otro, sin sufrir. Los ingredientes son: respiración plena, soledad, calma, silencio, equilibrio… interiorizarte, sin sacrificar nada. Cuando quieras volverás a subir a la superficie, pero el agua y a los que encuentres tendrán un sabor más auténtico.

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El camino para vivir bien la soledad tiene muchas posibilidades; cada uno tiene que encontrar la suya. Es posible, por ejemplo, encontrarla en un hobby que te gusta, un espacio donde la mente se fusione con lo que haces. También se puede encontrar estando simplemente relajado, haciendo yoga, paseando por la naturaleza o conduciendo. La reconocerás por el estado de bienestar que te procura.

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http://hermandadblanca.org/

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