calma (6)

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Las cosas pueden cambiar de un instante a otro, eso lo sabemos bien. En cierto momento nos sentimos bien, alegres quizá, contentos, satisfechos y al siguiente, por una circunstancia inesperada, nuestro ánimo puede virar hacia el otro extremo, sentirnos enojados, frustrados, impotentes.

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Pero si esto sucede así, ¿no será posible también ejercer una suerte de influencia sobre nuestra propia realidad y hackear ese marco mental?

A continuación compartimos seis prácticas orientadas a dicho propósito, todas con un denominador común: poseen un estudio científico que respalda sus efectos como remedio contra el estrés, la tensión y, en general, contra todo aquello que puede generar la impresión de tener un mal día.


 

Respira profundamente

La respiración es una de las formas más efectivas pero, sobre todo, más al alcance e instantáneas de combatir el estrés. La respiración lenta y profunda reduce de inmediato el ritmo cardíaco y la presión sanguínea, lo cual trae calma inmediata a nuestro cuerpo y nuestro estado de ánimo.

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Cómo hacerlo: Llena tus pulmones con tanto aire como puedas y siempre sintiéndote cómodo. Infla tu estómago hasta la cuenta de 5 y después libera lentamente el aire, de nuevo contando hasta 5.

 

Aprieta y libera

Por instinto, cuanto estamos estresados tensamos ciertos músculos de nuestro cuerpo. De hecho, antes de que el vocablo “estrés” se populariza en el habla hispana era usual hablar de “tensión”, pues coloquialmente pero también a un nivel de inconsciente colectivo la preocupación, el enojo, la angustia y otros estados de ánimo negativos se han asociado con esta respuesta corporal.


Sin embargo, así como involuntariamente tensamos nuestros músculos, conscientemente podemoshackear esta reacción destensándolos, y así poder recuperar cierta tranquilidad.


Cómo hacerlo: Tensa tu cuerpo a propósito y después libera esa tensión. Repite varias veces hasta que te sientas auténticamente relajado.

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Escucha música clásica

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En el marco de la mitología griega se cuenta que con la música que salía de su lira Orfeo era capaz de calmar a las bestias salvajes, incluido el mismísimo Cerbero, el perro guardián del inframundo, a quien durmió con su canto.


La ciencia moderna no ha explicado esta capacidad legendaria de Orfeo, pero sí ha demostrado que la música de ritmos lentos puede reducir el estrés e incluso generar un efecto positivo en la salud cardíaca.


Cómo hacerlo: Sólo elige una pieza y escúchala. A manera de comentario editorial es necesario decir que aunque desde la generalización se habla de “música clásica” como un género más o menos homogéneo y similar, lo cierto es que dentro de éste los tipos de composición, temperamentos y efectos que ejercen sobre quien la escucha, pueden ser muy diversos. El Concierto para violín de Alban Berg, por ejemplo, es música clásica, pero también puede crispar los nervios de una sensibilidad poco habituada a esos sonidos. O, en otro sentido, puede ser que una composición más que tranquilizarnos nos deprima o desate aún más nuestra ansiedad. Con la música, nos dice Slavoj Zizek, siempre hay que tener cuidado, pues es capaz de sacar a flote nuestras pasiones más profundas.

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Con todo, en este asunto es difícil recomendar tal o cual compositor. Los grandes exploraron prácticamente todo el espectro de las emociones humanas, de la alegría a la tristeza, y aun alguien como Mozart, a quien músicos tan opuestos como Nikolaus Harnoncourt y Pierre Boulez califican de “jovial”, tiene sus propias composiciones que planean bajo, por las zonas oscuras del espíritu.


En este sentido quizá la única recomendación sea estar guiados por la curiosidad, gusto y respuesta propios.

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Camina

Otro recurso sumamente asequible y sencillo de poner en práctica: las caminatas breves, espontáneas y sin rumbo definido. Además de despejar nuestra mente, las caminatas son una forma de ejercicio moderadoque reduce significativamente los niveles de cortisol en la sangre, una de las hormonas encargadas de provocar reacciones del estrés como el aumento del ritmo cardíaco o de los niveles de adrenalina.


Cómo hacerlo: Sólo sal a caminar y ya. En la medida de lo posible, en un área donde puedas tener contacto con la naturaleza. Y también, si puedes, haz de esto un hábito.

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Lee un libro

Leer es una práctica capaz de calmar los nervios más tensos. Quizá no con la inmediatez que tienen las otras que hemos indicado, pero sí de manera igual de efectiva. En buena parte, porque depende de la disposición a la que llevamos el cuerpo para realizar la acción: tomar el libro, arrellanarnos en un asiento cómodo, dejar que la mente se concentre en un tema ficticio (lo cual en cierta forma es como llevarla a un paseo), etc. Por eso, según algunos estudios, leer relaja y tranquiliza.

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Cómo hacerlo: Básicamente, como dijimos en el párrafo anterior. Elige un libro, un lugar cómodo para leerlo y suelta un poco tu mente para que salga de la tensión y se coloque más bien en el ánimo necesario para concentrarte en la lectura. En cuanto a ésta, quizá lo mejor sea tomar una obra de ficción, cualquiera, pues a diferencia de la música, es muy probable que cualquier ejemplar simplemente te distraiga (lo que, después de todo, es un poco el propósito). Autores muy rebuscados o profundos (exigentes) –digamos Alejo Carpentier, José Lezama Lima, Juan Carlos Onetti, Kafka mismo– pueden lograr o el efecto contrario o que te des cuenta de que después de 10 o 15 minutos “leyendo” la verdad es que no has comprendido nada y sólo estuviste recorriendo líneas de palabras sin de verdad ponerles atención.

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Haz nuevos amigos


Hace poco la Universidad de Harvard publicó un estudio que, de algún modo, confirma algo que ya se intuía cultural y subjetivamente: que tener amigos, estar con amigos, fomentar vínculos amistosos también tiene efectos positivos en la salud, y no sólo psicológicos y sociales. En especial, tal parece que el sistema circulatorio se beneficia claramente de los amigos, pues en una situación amistosa la presión sanguínea se mantiene en niveles óptimos y los vasos sanguíneos permanecen relajados.

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Cómo hacerlo: En este punto la recomendación es sencilla pero quizá no muy fácil de ejecutar. Un amigo, lo sabemos bien, no se hace de un instante para otro, pero sí es cierto que ser amistoso/a depende de cada uno de nosotros. Y quién sabe, quizá en uno de esos vínculos surgirá alguien a quien podremos considerar como una nueva amistad

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http://pijamasurf.com/2016/05/6-formas-cientificamente-probadas-para-tranquilizarte-y-hackear-un-mal-dia/

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MEDITACIÓN DE CALMA MENTAL. SAMATHA ENVIADO POR KAREN

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04- Meditación de Calma Mental - Samatha

  La base de la meditación budista es el desarrollo de "Samatha", calma o estabilidad mental. En esta nota nos dedicaremos a explicar los primeros pasos de esta meditación, al igual que los aspectos mas importantes para la práctica.
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 A partir de ahora, todas las prácticas que vamos a compartir parten desde la preparación externa e interna que hemos mencionado en las dos notas anteriores, aquí solamente vamos a mencionar los puntos para refrescar los pasos previos, pero nos abocaremos directamente a la práctica en sí.
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Recordemos los puntos esenciales para la preparación: 
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1) Una motivación genuina, libre de expectativas
2) Escoger un espacio adecuado para la práctica
3) Escoger el tiempo adecuado para la sesión de meditación ( Entre 15 y 20 minutos aprox.).
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4) Escoger una postura cómoda (Al principio recuerda, que puedes cambiar de postura siempre y cuando lo hagamos con movimientos suaves para no perder la concentración)
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5) Tomate unos minutos para percibir tu cuerpo y tu mente, una vez que te sientas cómodo/a puedes comenzar.
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Práctica auxiliar para "Samatha"
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Para quienes nunca han meditado anteriormente, siempre conviene utilizar alguna práctica de anclaje que oriente nuestra mente 
y nos permita refinar nuestra atención de manera gradual. La mente no esta en calma repentinamente, por lo cual utilizar un objeto como el conteo de la respiración puede ser muy útil.
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 En esta primera etapa, 
comenzaremos a respirar naturalmente incluyendo un conteo mental entre cada ciclo de respiración. 
 Inhalo - Exhalo (cuento 1),
inhalo - Exhalo (cuento 2)...
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Realizamos este conteo hasta llegar a 10 y lo repetimos una o dos veces mas. No es necesario extender mas de 10 dado que la mente se distrae fácilmente, le damos un número limite para que la atención se renueve y se mantenga presente. Incluso en esta práctica simple, es normal que la mente se distraiga y perdamos noción del conteo, pero no hay de que preocuparse, simplemente lo reconocemos y volvemos a contar desde el principio completando el ciclo. .
 Si podemos realizar entre 2 y 3 ciclos con la atención establecida en la respiración y el conteo, entonces podemos pasar a la siguiente etapa. 

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Atención a la respiración
 En este punto soltamos el conteo y nos abocamos únicamente a la respiración. Hay dos modos de hacerlo, pero ambos contienen las mismas instrucciones, debe ser una respiración natural, fluida, donde nuestra atención simplemente acompañe la inhalación y la exhalación, no queremos controlar o forzar la respiración, sino dejar que se gradúe naturalmente. 
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 El primer método que podemos utilizar requiere menor concentración y por eso es mas simple de llevarlo a cabo, consiste en seguir la inhalación y la exhalación en todo el cuerpo, sintiendo el movimiento del diafragma y los pulmones entre cada ciclo. La atención, sigue el recorrido de la respiración por el cuerpo sin quedarse estancada en ningún punto, simplemente siguiendo la inhalación y la exhalación.
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Si podemos realizar ese recorrido fluidamente, entonces podemos utilizar el segundo método que consiste en agudizar la atención hacia un punto en particular, esté punto bien puede ser la zona de las fosas nasales o la zona entre el labio superior de la boca y la nariz como se muestra en el siguiente esquema:

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 El objetivo de esta práctica es percibir el rose del aire cuando entra y sale. No obstante, puede parecer al comienzo, que es imposible percibir la sensación del aire en esa zona, pero no debemos preocuparnos por ello, la atención debe seguir en ese punto y a medida que la atención se establezca, con la práctica comenzarán a percibir la sensación de la respiración.
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A continuación tocaremos algunos aspectos generales sobre la práctica.

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Práctica dinámica y gradual
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 Si meditamos diariamente notaremos que nuestra atención no es lineal, ni estable, a veces encontramos nuestra mente mas agitada y a veces no tanto, de modo que es algo que debemos evaluar en cada práctica, si notamos que nuestra mente esta muy agitada podemos retornar a la respiración y quedarnos mas tiempo en el conteo, si sentimos que nuestra mente esta mas lúcida, entonces del conteo podemos pasar directamente al método dos de respiración, donde nos concentramos en la zona baja de la nariz, por encima del labio superior de la boca. Si estando en ese punto, notamos mucha tensión o distracción, podemos regresar a la respiración del cuerpo, es algo que debemos ir graduando con nuestra propia experiencia.
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 Todos deberíamos poder llegar al segundo método, y esto es importante tenerlo en cuenta, la meta es cultivar la atención, cuando la atención esta establecida en un solo punto, hay menor agitación en la mente, cuando esta atención se hace mas puntual sobre un lugar específico, mas profundo es el grado de atención. Por lo tanto las otras herramientas como el conteo, son una herramienta de anclaje, una herramienta auxiliar, pero no deberíamos conformarnos con ello nada mas. Debemos ir entrenando y familiarizando nuestra mente con cada ejercicio hasta que sea capaz de mantenerse en la zona del segundo método.

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Ten paciencia, se amable
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  Cuando comenzamos a practicar y desarrollar Samatha, estaremos comenzando a conocer nuestra propia mente, por lo tanto, es muy importante ser compasivos con nosotros mismos.
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La mayoría de los meditadores, suelen experimentar muchas distracciones, suelen percibir la cantidad de pensamientos que van de un lado hacia otro, e incluso, suelen considerar que la meditación no es para ellos, o que empeora la agitación mental. Pero debemos recordar que la meditación no agita la mente, sino que nos vuelve mas conscientes de su estado, es decir, que empezamos a observar verdaderamente como ha estado nuestra mente todo este tiempo.
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Es una etapa normal, que se va regularizando con la práctica diaria, la mente es el conjunto de procesos y facultades mentales que se van desarrollando y fortaleciendo con el tiempo, por eso siempre decimos que la naturaleza de la mente es habituarse a los procesos, la palabra habituar implica ser pacientes para familiarizar la mente con estados virtuosos, si tomamos todos los días unos minutos para practicar de esta manera, tarde o temprano la agitación disminuye. Pero si en cambio, nos ponemos impacientes, nos frustramos y empezamos a catalogar la práctica como buena o mala en base a la agitación o la calma que percibimos, nos estaremos alejando de la práctica.

 Debemos aprender a encontrar el equilibrio, entre atención y relajación.


¿Que hago con mis pensamientos?
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 Las personas suelen pensar equivocadamente que meditar, se trata de poner la mente en blanco, o quitar los pensamientos de encima, esto es porque no conocen la naturaleza de la mente. Uno de los procesos naturales de la mente es la formación de los pensamientos, si tratamos de quitarlos, de negarlos o rechazarlos, puede que aparezcan con mayor fuerza. Así que no es la intención hacer de la meditación un campo de batalla interno. La clave está en reconocer el pensamiento como tal, y volver naturalmente a la respiración.
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 Siempre que un pensamiento nos distraiga somos conscientes, lo etiquetamos mentalmente "distracción" o "pensamiento" y volvemos a la respiración. No nos ponemos a generar un juicio sobre que tipo de pensamiento es, si es bueno o malo, agradable o desagradable, simplemente lo detectamos y lo dejamos ir. Esta es la manera correcta de practicar.

 En este punto la motivación y el objetivo de la práctica tienen un rol importante, dado que la motivación de querer cultivar la mente, y de practicar adecuadamente, hará que le restemos menos importancia a las distracciones, no acaparan nuestra atención, porque ya sabemos lo que son, meras distracciones, entonces regresamos con mayor determinación a la práctica. 



Dedicar la práctica

Toda práctica meditativa, nos haya resultado beneficiosa o no, genera energía positiva, trabaja con nuestras aflicciones y por lo tanto es una semilla que va creciendo y madurando con la práctica. Para que esta energía no quede estancada y podamos protegerla de acciones insanas, solemos realizar una dedicación, lo que a su vez, trabaja con nuestro egocentrismo.

Desde la práctica budista solemos recitar oraciones tales como:
"Mediante los méritos acumulados en esta práctica, pueda realizar la iluminación para el beneficio de todos los seres sensibles"

También se puede desarrollar Metta Bhavana, que significa amor benevolente:
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"Que todos los seres estén libres del sufrimiento y sus causas,
Que todos los seres realicen la felicidad y sus causas,
Que la felicidad de todos los seres sea fuente de regocijo y dicha,
Que todos los seres vivan en e
cuanimidad, libres de apego y de ira.
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Con esta práctica, terminamos nuestra sesión de meditación e intentamos llevar esa energía acumulada en la práctica, a nuestras acciones diarias, desarrollando un corazón bondadoso y una mente pacífica en cada aspecto que podamos.
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Hasta aquí las bases de la práctica de Samatha, seguiremos publicando notas alternas para seguir explicando otros puntos sobre la práctica y esclarecer dudas que vayan surgiendo.
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Que estemos en paz, felices y pacíficos
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El sentido de la vida no siempre se experimenta estando enamorado ni a través de una pasión… que tal como viene, en ocasiones se va. Es a través de un corazón en calma y un interior tranquilo desde donde se aprecian mucho mejor los tesoros que nos envuelven, así como esas fortalezas dormidas de las que todo disponemos y que aún no hemos logrado desarrollar o incluso apreciar.

Algo que comentan muchos filósofos y también algún que otro psicólogo especializado, sobre todo en logoterapia, es que resulta muy complicado hallar nuestros propósitos personales en medio de la cultura que nos rodea. Recibimos tantos estímulos de tantas fuentes y en un mismo momento, que resulta muy complicado poner filtros a toda esta intoxicación para poder escuchar nuestra propia voz, el rumor de nuestro auténtico ser.

“La finalidad de la vida es vivir, y vivir significa estar consciente, gozosa, ebria, serena, divinamente consciente”.
-Henry Miller-
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Cuenta Adam Steltzner, el científico de la NASA que diseñó el Curiosity, y que llevó a cabo con éxito el aterrizaje de este vehículo móvil en el suelo de Marte, que en ningún momento de su infancia y primera juventud, pensó que iba a dedicar su vida a semejante proyecto. En realidad, él iba para cantante de rock. Tenía su propio grupo, hacía conciertos y ni siquiera tenía interés en ir a la universidad como el resto de sus compañeros.

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Ahora bien, todo cambio una noche. Volvía a casa tras un ensayo, caminaba solo por la calle y el cielo no podía estar más despejado. Silencio y calma. Fue entonces cuando miró hacia arriba y quedó como hipnotizado al ver las estrellas; en concreto, la constelación de Orión. Se quedó allí durante más de media hora fascinado. Ahí estaba él, alguien acostumbrado al sonido, a la música y al bullicio, encontrando de pronto el sentido de la vida en medio del silencio.-

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Unos meses después se matriculó en la universidad para ser físico. Su aventura personal no había hecho más que empezar…

Ver, pensar y hablar con calma: la teoría de Nietzsche para hallar el sentido de la vida

A veces, tenemos la clara sensación de ser como una hoja llevada por el curso de un río. Apenas tenemos tiempo de deleitarnos de aquello que nos envuelve. No podemos permitirnos que la brisa del viento nos eleve unos segundos para tener una mejor perspectiva de lo que nos rodea, ilusiona o atemoriza. Incluso de lo irrelevante.

Nuestra cultura, nuestra educación e incluso la propia sociedad incentivan a aquellos que nos hacen prisioneros, nuestros propios hábitos. Algunos nos hasta nos hemos vuelto adictos de las recompensas inmediatas, a los placeres fugaces… Queremos de todo y al mismo tiempo nos sentimos vacíos, queremos ser únicos y especiales, pero al mismo tiempo anhelamos los rasgos o las pertenencias que vemos en la persona a la que miramos.

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Complicado hallar el sentido de la vida en medio de esta dinámica irreflexiva y al mismo tiempo insatisfactoria. Así, y como curiosidad, cabe recordar lo que Friedrich Nietzsche nos dijo al respecto de este problema: para encontrar la meta de nuestra existencia debemos ser capaces de ver, pensar y hablar con calma. Son los tres principios que el filósofo definió como aquello que erige a la cultura aristocrática.

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La cultura aristocrática o la necesidad de educar a través de la calma y la paciencia

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En el “Crepúsculo de los ídolos”, Nietzsche explicaba que todo educador debía tener una meta en su labor: sentar las bases de la llamada cultura aristocrática. Ahora bien, lejos de relacionar este ideal o propósito con las clases más elevadas, lo que buscaba el célebre filósofo alemán era capacitar a todas las nuevas generaciones en un modo de pensar más refinado y exigente. Lograr que cada persona hiciera de su vida una auténtica obra de arte.

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Para ello recomendaba a los educadores que focalizaran su labor en tres ejes muy concretos:

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  • Aprender a ver lo que nos rodea de forma pausada, sin anticiparse. Al menos, no hacerlo antes de mirar.
  • Aprender a hablar y a escribir del mismo modo. Si habituamos al ojo a que aprenda a mirar con calma, también nuestra mano y nuestra comunicación debe proceder de igual forma, con calma y sentido.
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  • El tercer pilar de la educación sería evitar que las personas reaccionen por mero instinto. Para ello, debemos ser capaces de pensar con equilibrio y sobre todo con juicio.
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Así, todos aquellos que integren estas capacidades en su ser, quien logre ver, mirar y hablar con calma y paciencia, tarde o temprano hallará el sentido de la vida, el que más le defina, el que mejor se ajuste a su identidad.

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El sentido de la vida, una búsqueda que no requiere gastar la suela de nuestros zapatos

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Para encontrar el sentido de la vida no hay que viajar al Tíbet. No hay que dar la vuelta al mundo con una mochila a la espalda y haciendo auto-stop. Ganaremos en experiencias, no hay duda, pero lo más probable es que no demos con las respuestas que necesitamos. Como decía Hakuin, un poeta japonés del siglo XII, cuando uno no sabe dónde está la verdad, comete el error de ir a buscarla lo más lejos posible. Cuando en realidad, el secreto a todas sus dudas se halla en su propio interior.

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Por tanto, no necesitamos desgastar las suelas de nuestros zapatos para tener un sentido de la vida propio. Se trata solo de crear un espacio mental donde favorecer la auto-reflexión. ¿Cómo lograrlo entonces? Las siguientes claves pueden ayudarnos.

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  • Baja el ritmo.
  • Haz una lista de lo que es prioritario en tu vida y lo que no, de aquello que te hace sentir bien y de lo que te arrebata la calma. Higieniza espacios vitales.
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  • Dedícate más tiempo, busca espacios a lo largo del día donde estar en calma y en silencio.
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  • Recupera tu capacidad de asombro. Sé esa persona que puede permitirse mirar las estrellas en la noche, apreciar los matices inusuales en medio de las ciudades, la magia escondida en nuestra cotidianidad.
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  • Toma conciencia de esas cosas que te confieren alegría, que te hacen sentir bien y te inspiran curiosidad, porque es ahí donde se esconde lo que te da sentido, lo que te define…
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Para concluir señalar solo que nuestros propósitos vitales suelen cambiar en diversas ocasiones a lo largo de nuestra existencia. Es algo normal y hasta deseable, porque responde a nuestro propio movimiento, a ese crecimiento humano donde a medida que vamos consiguiendo y descubriendo cosas, alimentamos nuevas aspiraciones, nuevas metas.

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Al fin y al cabo, la vida es movimiento, y si sabemos escuchar nuestro interior con la calma que merece, hallaremos siempre las respuestas que necesitamos.

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Valeria Sabater

Fuente La Mente es Maravillosa

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ENVIADO POR ROBERTO
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Cuando estaba en mi segundo año en Harvard se cruzó en mi camino la meditación y me fui a la India a investigar cómo entrenar mi mente. Obviamente mis profesores me dijeron que estaba loco, pero aquel viaje marcó mi futuro.

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…Así empiezan las grandes historias.

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Descubrí que una mente en calma puede producir bienestar en cualquier tipo de situación. Y cuando desde la neurociencia me dediqué a investigar las bases de las emociones, me sorprendió ver cómo las estructuras del cerebro pueden cambiar en tan sólo dos horas.

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¿Qué ha descubierto?

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Que hay una diferencia sustancial entre empatía y compasión. La empatía es la capacidad de sentir lo que sienten los demás. La compasión es un estadio superior, es tener el compromiso y las herramientas para aliviar el sufrimiento.

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¿Y la ternura?

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Forma parte del circuito de la compasión. Una de las cosas más importantes que he descubierto sobre la amabilidad y la ternura es que se pueden entrenar a cualquier edad. Los estudios nos dicen que estimulando la ternura en niños y adolescentes mejoran sus resultados académicos, su bienestar emocional y su salud.

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…Hay que estar abierto y expuesto.

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Sí. Y por último tener un propósito en la vida, algo que está intrínsecamente relacionado con el bienestar. He visto que la base de un cerebro sano es la bondad, y la entrenamos en un entorno científico, algo que no se había hecho nunca.

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Hay que hacer accesible lo que sabe la ciencia sobre el bienestar. Si interactúas con un bebé de seis meses a través de dos marionetas, una que se comporta de forma egoísta y otra amable y generosa, el 99% de los niños prefieren el muñeco cooperativo.

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Cooperación y amabilidad son innatas.

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Sí, pero frágiles, si no se cultivan se pierden, por eso yo, que viajo muchísimo (una fuente de estrés), aprovecho los aeropuertos para enviar mentalmente a la gente con la que me cruzo buenos deseos, y eso cambia la calidad de la experiencia. El cerebro del otro lo percibe.

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Apenas un segundo para seguir en lo suyo.

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La vida son sólo secuencias de momentos. Si encadenas esas secuencias, la vida cambia. Cultivar la amabilidad es mucho más efectivo que centrarse en uno mismo. Son circuitos cerebrales distintos. A mí no me interesa la meditación en sí misma sino cómo acceder a los circuitos neuronales para cambiar tu día a día, y sabemos cómo hacerlo.

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Extracto de una entrevista con Richard Davidson, doctor en Neuropsicología, en La Vanguardia

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Fuente. Plano sin fin

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CALMA EL ESPIRITU ESTIMULANDO ESTE PUNTO DE TU CUERPO

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Calma el espíritu estimulando este punto de tu cuerpo

..ENVIADO POR KAREN

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Ubicación: A medio camino entre los extremos internos de las cejas

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Acciones y efectos

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Calma el espíritu – el insomnio, la ansiedad, el estrés.

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Cefalea frontal.

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Problemas de los senos paranasales – congestión, sinusitis.

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Este es un punto que no pertenecen a un meridiano determinado. La función principal desde el punto es calmar la mente (Shen), siendo un armonizador emocional/mental.

También indicado para los dolores de cabeza frontales, sensación de pesadez en la cabeza, mareos, estrés, insomnio, convulsión. Enérgicamente el punto elimina el viento, descongestiona el estancamiento de la humedad/flema en la nariz y trata problemas oculares.

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Frote el punto con el pulgar durante 30 segundos con media presión con un movimiento circular hacia la derecha. Entonces hacer una respiración suave y profunda.

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La localización de este punto se corresponde con el tercer ojo, mencionado varias veces en el hinduismo y el budismo, que se abre cuando la energía Kundalini ilumina el sexto chakra llamado Agna, y tiene que ver con la intuición.

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En su máximo rendimiento nos proporciona un claro entendimiento y alta capacidad para visualizar y entender conceptos mentales, también capacidad creativa. En su desarrollo más espiritual se puede despertar la clarividencia y clariaudiencia.

yintang

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TENGAN CALMA ANTE LA ACUMULACION DE ECLIPSES DE OCTUBRE. POR SELACIA

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Tengan Calma Ante la Acumulación de Eclipses de Octubre
por Selacia

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Un marino en un largo viaje naturalmente pondría atención ante un amenazador cielo rojizo al amanecer, sabiendo que se puede estar desarrollando un mal tiempo. Estando lejos de la costa, él sabría apelar a su entretenimiento y capacidad intuitiva para enfrentar la tormenta con efectividad.

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Al igual que el marino, ustedes están en un largo viaje – es su vida que se despliega a medida que tienen una multitud de experiencias a lo largo del tiempo. Habrá tormentas, habrá tiempos felices y habrá momentos en los cuales se sentirán como si estuviesen en un limbo esperando por algo.

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Con percepción y habilidades aguzadas, pueden aprender a dominar la navegación de los tres tipos. A veces pueden estar en un ciclo inquietante de tormentas que tiene más que ver con la energía que con el clima. Esas tormentas de energía pueden ser tan abarcadoras, que los impactan a ustedes y a todos en el planeta. De hecho, ustedes experimentarán muchas de éstas durante estos años de cambios revolucionarios masivos en la Tierra.

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Eclipses del 8 y del 23 de octubre

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Transformar tan dramáticamente la conciencia global con tanta gente viviendo aquí establece un tono subyacente aparentemente implacable de incertidumbre y angustia. Contra ese telón de fondo está la intensidad añadida catalizada durante una temporada de eclipses como la de octubre. En este mes tenemos dos – un eclipse de luna llena el 8 de octubre y un eclipse solar en luna nueva el 23 de octubre.

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Como escribí la pasada semana, las energías de octubre involucrarán mucho fuego y volatilidad. Parte de la intensidad que sentirán se refiere al ciclo de eclipses, sentido a lo largo del planeta ya que es un fenómeno global. Si ustedes son una de esas personas que se vuelven más sensibles o emocionales durante la luna llena, tener un eclipse en ese mismo día amplificará esas respuestas.

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Conocer de antemano estas energías, incluyendo las fechas pico específicas en que ocurren, puede ayudarlos a ser cuidadosos al responder a las situaciones cotidianas. Encuentren y regresen a un sentido de calma centrándose regularmente y pidiendo una visión superior de las situaciones. Utilicen cualquier herramienta que tengan – como haría el marino en un mar encrespado – y recuerden su sentido común.

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No se apeguen mucho a las fechas, tampoco. Cualquier evento de energía planetario significativo tendrá reverberaciones antes y después de la fecha pico. Las energías pueden incrementarse durante semanas antes de un eclipse. Es por eso que algunas personas se han estado sintiendo inquietas, ansiosas, agitadas ante lo nuevo a desplegarse o quizás tengan un sentimiento de tragedia inminente.

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Un Empujón Hacia Un Gran Cambio

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Los eclipses no son malos, malignos o negativos. Sin embargo, son momentos en el tiempo cuando las fuerzas energéticas nos empujan para cambiar las cosas, ¡a menudo a lo grande! Realmente se puede sentir como un huracán en espiral – alimentando sus urgencias internas de transformación.

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Ya que hay mucho en su vida que quisieran cambiar, ¿por qué no utilizar las energías de estos dos eclipses como un combustible beneficioso para repensar cómo viven? Echen una mirada profunda también a su identidad – actualícenla para que refleje quienes son ahora e incluya las cualidad que ustedes están afinando para ser aun mejores.

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No dejen que el mundo los defina. Permitan que su chispa interna divina los presione continuamente a ser más de su verdadero yo auténtico. Al responder conscientemente a ese empuje, pueden liberarse.

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Derechos de autor 2014 por Selacia

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