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tarot (17)
Es difícil dar un nombre a algo tan vasto como el universo de los arquetipos y los símbolos. También es difícil sintetizar y hablar tanto desde el corazón como desde la información adquirida. Tengo la impresión de intentar desmadejar un ovillo largo… tan largo como es el tiempo en el que el Hombre vive en este planeta.
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Conocimiento… todos lo tenemos, en mayor o menor grado, ya que somos iguales. Nos ha parido la misma Madre Universal y nos ha engendrado el mismo Padre Universal. La proyección de nuestro nacimiento está encaminada a realizar el mismo “viaje mítico”, que es el encuentro con el “ser” verdadero. Entre tantas vías desplegadas al uso por los hombres, parar acceder al “tesoro interior”, el Tarot es una de ellas.
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También es cierto que los caminos de realización o encuentro con la Esencia están cuajados de arribistas, que se aprovechan de la necesidad y debilidad humana para medrar. Alcanzar poder o simplemente bienes económicos. Se da en el aspecto espiritual. Se da en el aspecto psicológico y también en la sanación de enfermedades. El Tarot también se ve contaminado por tales prácticas. El uso cartomántico de la baraja del Tarot, nada tiene que ver con la utilización anímica de la misma.
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.La diferencia no es solamente de estilos, sino de introspección, de entrega de orientación real. En el uso adivinatorio de las cartas del Tarot, el consultante es un mero espectador de la habilidad del cartomántico para seducir la consciencia del consultante. Éste otorga poderes a la persona que supuestamente le “adivina” tanto el pasado como el presente, y sugiere y condiciona de alguna manera el futuro. Desde mi punto de vista es una impostura derivada de la candidez, debilidad e ignorancia del consultante. Y no está exenta de peligros.
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La “alegría” vaticinadora de sucesos negativos o de situaciones complejas puede llevar al consultante a inconscientemente , llevar a término tal suceso. Además de poder crear dependencia psicológica , ante la creencia de que uno encuentra una persona que puede “ver” a través de uno mismo.
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Bien distinto es el uso del Tarot cómo camino evolutivo. Una luz que ayude a un ser humano a encontrar orientación sobre su origen y devenir. A conocer sus recursos como ser humano y persona. A adquirir más claridad. A descubrir potenciales escondidos. A darse cuenta del mundo interior y del que le rodea en todo su ámbito. Percibiendo que no es un ser separado del entorno sino totalmente contingente. También el Tarot le puede ayudar a expresar anhelos o ver la manera de encarar diferentes situaciones vitales, que si no se perciben con más alma nos puede destruir nuestra fe en la vida.
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Alejandro Jodorowsky, llama a éste enfoque de utilización del Tarot, “Tarot Evolutivo”. Su práctico, erudito, poético y experimentado enfoque, junto con la documentación aportada por la gran inteligencia intuitiva y creatividad de Carl G. Jung germinaron en mi interior. Han despertado lo que quizás “ya sabía”. Con anterioridad había buceado en otras fuentes, pero confieso que existe una tendencia un tanto personalista en interpretaciones, a veces bizarras, tanto acerca de lo que cada carta puede significar, o cómo se deben de utilizar. Y existe tal tamaña cantidad de documentación y diseños de cartas, que evidentemente, o bien todos son los verdaderos o ninguno lo es. Lo curioso es que siguiendo la teoría de la “sincronicidad” de Carl G. Jung, todos aquellos enfoques que me inspiraban credibilidad estaban relacionados con el Tarot de Marsella. Por ello, me he “entregado” a su magia y su luz. Y esto es lo que os muestro, y espero que primero os interese y luego os sirva de ayuda.
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TAROT:SÍMBOLO Y ARQUETIPO
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PARA SABER MAS
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EL TAROT DE MARSELLA. RESTAURADO. A. Jodorowsky
LIBRO
JodorowskyAlejandroElTarotDeMarsellaRestaurado.pdf
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INVOCACION LLAMA VIOLETA POR LA PAZ EN LA TIERRA
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Copyright des cartes © CAMOIN et JODOROWSKY
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Alejandro Jodorowsky: Durante mis numerosos años de estudio y práctica del Tarot, lo más difícil que he encontrado es leerme el Tarot a mí mismo. Creo que a todos los tarólogos les sucede igual: es casi imposible verse en forma objetiva, tenemos una marcada tendencia a engañarnos a nosotros mismos. Si la respuesta de los Arcanos no nos conviene, nos damos excusas tales como: “Mezclé las cartas en forma distraída” , “Hoy no estoy bien concentrad@”, “¡Este Tarot se está burlando de mí!”.
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Te daré un método para que apliques algo que ya sabes: el Tarot es un espejo que te otorga las respuestas que ya llevas en tu inconsciente. Si no te conoces bien, es porque no te atreves a hacerte las preguntas que despertarían a las respuestas que te ocultas…
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Si quieres solucionar lo que estás padeciendo, te daré una forma de utilizar los 22 Arcanos Mayores que te ayudará a enfrentar las preguntas que quizás dudas en hacerte. Trata, cuando recibas estas preguntas, de concentrarte y responderlas con la mayor sinceridad, profundidad y valentía posibles… Mezcla los Arcanos durante cinco minutos y luego deja reposar el paquete. Toma un Arcano cada día, -la experiencia durará 22 días- y responde a las preguntas que te hace.
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EL LOCO.- ¿Cuál es tu meta en la vida? ¿De qué o quién quieres liberarte? ¿Qué es lo que verdaderamente quieres ser o hacer? ¿Qué te prohibes?
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EL MAGO.– ¿Cuales son mis valores y opciones? ¿Qué es lo que debo elegir y qué es lo que debo eliminar? ¿Qué estoy comenzando? ¿A quién o quienes estoy engañando?
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LA PAPISA.- ¿Qué acumulo? ¿Qué oculto? ¿Qué guardo en mí, puro e intacto? ¿Qué relación tengo con mi madre? ¿A quién o qué critico sin cesar?
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LA EMPERATRIZ.- ¿Qué estoy creando? ¿Qué se está desarrollando en mí? ¿Quiénes me aman, a quiénes amo? ¿Cuáles son las experiencias que me permito hacer? ¿Me atreveré?
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EL EMPERADOR.- ¿Estoy satisfecho con mi trabajo? ¿Cuido bien mi salud? ¿Vivo en un territorio que me agrada? ¿Qué estoy construyendo, a quién le estoy dando trabajo? ¿Soy útil para los otros? ¿Qué relación tengo con mi padre? ¿Hay algo que me interese más que el dinero?
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EL PAPA.- ¿Es justo lo que desde niño me han enseñado o hecho creer? ¿Aparte de triunfar materialmente, tengo un ideal espiritual? ¿Si existiera un Dios, cómo sería? ¿Puedo enseñarle algo a los otros? ¿Puedo sanar o consolar a alguien?
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EL ENAMORADO.- ¿Cómo van mis relaciones emocionales? ¿Tengo una verdadera pareja? ¿Quién es la persona que más amo? ¿Soy feliz? ¿Las personas que frecuento me alegran la vida? ¿En qué me siento insatisfech@? ¿Me gusta lo que estoy haciendo?
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EL CARRO.- ¿De dónde vengo, donde estoy, adónde voy? ¿Estoy logrando realizar lo que me había propuesto? ¿Estoy triunfando o estoy fracasando? ¿Cuál es la sabiduría o doctrina que me guía? ¿Creo verdaderamente en lo que digo que creo? ¿En qué me admiro, en qué desprecio? ¿Cuáles son mis aliados?
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LA JUSTICIA.- ¿Qué debo cortar de mi vida? ¿Qué ideas debo eliminar? ¿De quién o quiénes me debo separar? ¿Qué debo equilibrar, armonizar? ¿Me estoy dando lo que merezco? ¿A quién debo castigar? ¿De qué me siento culpable?
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EL ERMITAÑO.- ¿En qué o quién creo? ¿Qué es lo que más sé? ¿De qué o quien me estoy alejando? ¿Qué es lo que deseo enseñar? ¿¿Estoy en crisis con quién o con qué? ¿Qué debo sacrificar o abandonar? ¿Hacia dónde voy, diciéndome que no sé hacia donde voy? ¿Por qué he provocado mi soledad?
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LA RUEDA DE FORTUNA.– ¿Qué ciclo de mi vida ha terminado? ¿Qué debe cambiar? ¿Qué o quién me puede ayudar? ¿Cuáles son mis oportunidades? ¿Qué es lo que no ceso de repetir? ¿Me dejo abatir por el fracaso o lo tomo como un cambio de camino? ¿Qué es lo que me ata enfermizamente al pasado?
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LA FUERZA.- ¿Qué clase de fuerza es la que tengo: fuerza intelectual, fuerza emocional, fuerza sexual-creativa, fuerza material? ¿Me propongo con mis ideas cambiar el mundo? ¿Me siento ignorante o tant@? ¿Me propongo dar mi amor? ¿Me siento egoísta? ¿Me propongo realizar mis deseos? ¿Me siento impotente o frígida? ¿Me propongo realizarme? ¿Me siento cobarde? ¿Qué es lo que debo domar?
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EL COLGADO.– ¿Qué debo sacrificar? ¿De quién o qué debo alejarme? ¿Qué es lo que debo darme a mí mism@? ¿Qué es lo que debo estudiar? ¿A qué o quien le tengo rencor? ¿De qué o quien estoy siendo víctima? ¿Qué es lo que estoy ocultando? ¿Qué es lo que debo cesar de hacer o de soportar?
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LA MUERTE.- ¿Qué debe morir en mí? ¿Qué debo soltar? ¿Qué es lo que se está transformando en mí? ¿Cuál es la razón de mi profunda rabia? ¿Si no se me pudiera castigar, a quién mataría o haría desaparecer? ¿Qué revolución deseo hacer?
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TEMPERANCIA.- ¿Quién me puede proteger? ¿A quién protejo yo? ¿Qué relación debo establecer conmigo mism@? ¿A quién debo sanar? ¿Cuáles es mi principal herida emocional? ¿Quién o qué me hizo perder la fe? ¿Creo en la bondad y la practico?
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EL DIABLO.– ¿Cual es la pasión que me tiene amarrado? ¿Qué deseo sexual reprimo en mí? ¿A quién me he vendido? ¿Que tentación me obsesiona? ¿Cuál es mi capacidad creativa? ¿Qué valores que considero negativos en mí, debo en verdad utilizar para lograr lo que quiero? ¿De qué prejuicios inculcados por una religión debo liberarme?
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LA TORRE.- ¿De qué o quién, después de estallar un conflicto, me separo? ¿Que es lo que se está derrumbando en mi vida? ¿De qué encierro fui capaz de escapar? ¿Cuáles son las energías que se están liberando en mí?
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LA ESTRELLA.- ¿He encontrado mi lugar ideal, el territorio sonde me realizo? ¿Hacia quien o hacia donde debo dirigir mi energía? ¿Amo a mi planeta y lucho por salvarlo de la industria nociva? ¿Soy capaz de aceptar el éxito? ¿Nunca termino lo que comienzo o si lo termino hago todo para destruirlo?
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LA LUNA.- ¿Cual es mi capacidad para receptiva? ¿Soy capaz de admirar los valores de los otros? ¿Tengo la modestia de aceptar mi gran valor espiritual? ¿Cuál es mi ideal imposible? ¿Le tengo miedo a la locura? ¿Soy capaz aún de gestar algo? ¿Reconozco a alguien como superior a mí? ¿Soy una madre no posesiva ni invasora?
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EL SOL.- ¿Qué me da la energía, la alegría, el éxito? ¿Comparto todo lo que soy y lo que tengo? ¿Puedo aceptar el éxito sin destruirme? ¿Estoy construyendo algo nuevo e importante? ¿Soy capaz de dejar atrás el pasado y comenzar una nueva vida? ¿Confío en el otro o la otra? ¿Soy un padre presente, generoso y cariñoso para mis hijos?
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EL JUICIO.- ¿Qué está renaciendo en mí? ¿Cuáles son los deseos irresistibles que me dominan? ¿Me siento capaz de crear una familia feliz? ¿Con quien estoy colaborando para hacer algo que nos lleve a una realización superior? ¿Acepto en convertirme en humilde canal de los deseos del cosmos?
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EL MUNDO.- ¿Cuál es el resultado de todo lo que he hecho y que cambios produce en mí? ¿Me siento relizad@? ¿Me siento encerrad@ en un mundo obsoleto? ¿Acepto la simple felicidad de estar viv@? ¿Me junto con personas que me alegran la vida o con personas que me conducen a la destrucción?.
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Da click sobre la carta y descubre el mensaje que los arcanos mayores tienen para ti el día de…
Relacion entre los arquetipos de la Teoria Junguiana y el tarot.. COMPILACION LIBROS TAROT
Relacion entre los arquetipos de la Teoria Junguiana y el tarot.…
.ALGUNAS FORMAS DE TIRAR LAS CARTAS. PDF
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EL TAROT EGIPCIO. PDF
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EL TAROT DE MARSELLA. Alejandro Jodorowsky
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CONSAGRACION DEL TAROT. DOC
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CONSAGRACION DEL TAROT Y LECTURA. DOC
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METODO PARA QUE TE LEAS EL TAROT A TI MISM@
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jung y el tarot - Tarot Junguiano
Da click sobre la carta y descubre el mensaje que los arcanos mayores tienen para ti el día de hoy.
Da click sobre la carta y descubre el mensaje que los arcanos mayores tienen para ti el día de hoy.
Alejandro Jodorowsky y Marianne Costa explican en “La vía del Tarot” (ed. Siruela):
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Una carta puede ser también indicadora de nuestras dificultades en cada centro: intelectual, emocional, sexual-creativo y material.
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Para eso:
A) Se saca una carta eligiendo aplicarla a un centro particular.
Por ejemplo:
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Tirada: El Emperador (IIII)
Mis límites intelectuales:
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Respuesta: El racionalismo obtuso me encierra, rechazo todo lo que no es “cuadrado”.
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Mis límites en lo emocional:
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Respuesta a una consultante: Soy demasiado maculina, o estoy demasiado marcada por el amor hacia mi padre y soy incapaz de dejar sitio para nacie más.
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Respuesta a un consultante: Tengo demasiada autoridad y no tengo suficiente indulgencia. No conozco la vía del corazón.
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Mis límites sexuales-creativos:
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Respuesta: Mi sexualidad o mi creatividad es rutinaria, repetitiva. ¿No estaré abirriéndome?
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Mis límites materiales o corporales:
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Respuesta: Me niego a invertir o a crecer. Mi cuerpo sigue todavía bajo la influencia del padre, y mi vida material no conoce la noción de inversión.
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B) También se puede aplicar sucesivamente una carta a todos los centros.
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Por ejemplo:
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Mis límites intelectuales:
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Tirada: El Loco.
Respuesta: Mi problema es que no tengo límites. Me esparzo. Necesitaría adoptar una posición más racional, acotar mi pensamiento.
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Tirada: La Justicia (VIII)
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Respuesta: Mi límite es la rigidez. No considero la posibilidad de que un punto de vista,, una forma de pensamiento, pueda superar lo que conozco hoy.
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Tirada: La Emperatriz (III)
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Respuesta: Me entrego a la ensoñación, corro el riesgo de caer en el fanatismo. ¡Mi intelecto es demasiado romántico!
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Mis límites en lo emocional:
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Tirada: El Diablo (XV)
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Respuesta: Soy demasiado posesivo (o posesiva)
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Tirada: La Rueda de la Fortuna (X)
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Respuesta: Tengo dificultad en plantearme una nueva relación, quizá deba acabar de cerrar un ciclo, o aceptar considerarlo como cerrado.
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Mis límites sexuales o creativos:
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Tirada: El carro (VII)
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Respuesta a una consultante: padezco “donjuanismo” aun siendo mujer…
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¿No seré una nifómana reprimida? ¿O tengo la loca idea de que para crear hace falta ser hombre?
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Respuesta a un consultante: El deseo de conquista va por delante del deseo propiamente dicho. Debería saber distinguir entre cantidad y caliad…
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Un artista: El deseo de reconocimiento se antepone al placer creativo.
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Tirada: La Justicia (VIII)
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Respuesta: Una figura maternal me impide llegar a la creatividad. Quizá mi deseo sexual se limite al deseo de tener un hijo.
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Tirada: La Templanza (XIIII)
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Respuesta: Me tomo por un ángel, rechazando la fuerza de mi libido.
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Mis límites materiales o corporales
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Tirada: La Papisa (II)
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Respuesta: No me muevo lo suficiente
Tirada: El Ermitaño (VIIII)
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Respuesta: Vivo como un hombre fatalmente viejo, solo y pobre. No tengo el concepto de abundancia.
–>PULSA PARA SACAR UNA CARTA AL AZAR<–
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El Tarot de Marsella, además de ser un sistema de imágenes que nos habla a la visión, posee un sistema de organización numerológico, donde cada grado de interpretación, se lo relaciona con un movimiento, con una energía.
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Para el año 2016, que en la suma de sus dígitos da 9, se hicieron varios análisis que giraban en torno a un año 9: El Ermitaño. Un año que ha sido de profundo viaje interior, de crisis de cambio y de desapegos. Sin embargo, por experiencia propia y por observaciones hechas en consultas, nos estuvieron atravesando varios aspectos del 16: La Casa de Dios, o La Torre, donde se libera de estructuras inútiles, sale a la luz lo que está oculto, movimientos que para muchas/os han sido “catastróficos”.
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En este artículo, propongo un análisis de los mensajes del Tarot ocultos en el año 2017, abordando la lectura (como ya he hecho para 2016) desde los dígitos que componen el número completo, hasta la reducción a un sólo número, ya que considero que son aspectos que pueden complementar la interpretación.
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Lo que primero se observa, cuantro dígitos: 2,0,1,7.
Si mantenemos ese orden, y consideramos que el cero podría corrsponder a la carta El Loco, que no tiene número, obtenemos, según el Tarot, la siguiente lectura:
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– La Papisa, El Loco, El Mago, El Carro
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El Loco (0), nos invita a salir una vez más de nuestros estados de gestacíon, y acumulación de experiencia y energía (2), las desiciónes de este año (1) nos llevan al éxito si las enfocamos hacia nuestra acción en el mundo (7), esa acción en la que desaparece el egoísmo, y aparece la consciencia en la humanidad y en el planeta.
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Dividiendo el numero 2017 en dos grupos, obtenemos 20 y 17, con la siguiente lectura:
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-El Juicio, La Estrella
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Un año que nos llama a realizar nuestra gran obra, llamados que debemos escuchar (20), que estarán orientados a encontrar realmente nuestro lugar en el mundo (17). No sólamente nuestro lugar geográfico, nuestro hogar, sino también nuestro lugar en la sociedad, en la familia, en el trabajo.
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Un año que nos invita a replantearnos el lugar que ocupamos, que llamará nuestra atención, nos preguntará ¿Realmente estás donde quieres estar?. Un año para irse del lugar en el que te han puesto (por convicción, constumbres y prejuicios), al lugar en el que tú realmente quieres estar.
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Y Para finalizar, la suma de todos los dígitos: 2+0+1+7= 10
Diez, Dios, D10s.
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(También considerar 1+0= 1)
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-La Rueda de la Fortuna / El Mago
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La Rueda de la Fortuna nos habla de los ciclos. Un año para tomar consciencia de los ciclos que hasta aquí hemos repetido, considerando todos los aspectos, mental, emocional, sexual/creativo, material. Un año para reconsiderar qué es lo que aún hemos dejado abierto, y queremos cerrar; para considerar qué queremos mantener, y qué queremos abrir.
Un año también para que aceptemos con humildad la ayuda de algo o alguien externo, que nos permita ser conscientes de esos ciclos y ayudar a transformarlos.
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Casualmente, El Mago es el comienzo, el primer paso, lo nuevo; por lo tanto, puede ser un año de grandes oportunidades, de grandes cambios, para hacer los cierres correspondientes, e iniciar lo que tanto tiempo hemos anheleado o pospuesto.
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Ojalá esta interpretación les sea útil como a mi!
Les deseo un feliz cierre abriente de año, y de ciclos!!
Bella vida!
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Gabriel Lumière: Tarot y Arte Terapia
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http://planosinfin.com/mensajes-ocultos-del-tarot-2017-gabriel-lumiere/
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MÉTODO PARA QUE TE LEAS EL TAROT A TI MISMO. ALEJANDRO JODOROWSKY
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PSICORITUAL PARA MEJORAR LA RELACION CON EL DINERO
Relacion entre los arquetipos de la Teoria Junguiana y el tarot.
Carl Jung, un psicoterapeuta y colega de Sigmund Freud, fue la primera persona en popularizar la teoría de los arquetipos.
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Estudió sueños, mitos y leyendas, y llegó a la conclusión de que todos nacemos con una capacidad innata para entender arquetipos.
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De hecho, dijo, estamos todos programados para buscar arquetipos en nuestra vida cotidiana, ya que sirven como marco para nuestra comprensión del mundo.
Los arquetipos de Jung comúnmente reconocidos incluyen el héroe, la doncella, y el viejo sabio.
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Otros arquetipos incluyen el ánima , el aspecto femenino de la personalidad de un hombre; el animus , el aspecto masculino de la personalidad de una mujer; la madre, que tipifica una crianza, los padres emocional; el padre, un padre físico, de protección; el embaucador, y la sombra, el lado oscuro de la naturaleza humana oculta.
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No existe una relación real entre Jung y el Tarot, sin embargo su teoria arquetipica está muy presente en la baraja.
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Cada Arcano Mayor del TAROT representa una figura arquetípica:
0. El Loco es el vagabundo feliz que ve el mundo a través de los ojos de un niño.
La mayoría de los expertos coinciden en que el Loco nos representa, ingenuos viajeros a través de la vida, en una gran aventura, para aprender cualquier experiencia que el tarot nos puede enseñar.
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1. El Mago es el maestro hábil y astuto.
Representa a un individuo, que tiene bajo control las herramientas y técnicas de la vida, que están en la mesa frente a él.
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Por lo general, incluyen una copa , espada , pentáculo , y varita -los cuatro símbolos de los Arcanos Menores .
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2. La Sacerdotisa es el guardián de los secretos espirituales, enigmática, reservada y vigilante, ella conoce secretos, pero los comparte sólo con el sabio.
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3. La Emperatriz es la madre arquetípica que nutre y protege toda su creación, incluyendo la humana.
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4. El emperador es el protector de autoridad y el proveedor que gobierna el mundo conocido.
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Una figura paterna, que pone orden en el caos para que la civilización pueda prosperar.
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5. El Hierofante es un símbolo de autoridad e influencia tradicional.
Es el jefe de una jerarquía, determinado a mantener tradiciones religiosas y culturales.
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6. Los amantes encarnan los principios gemelos de la oposición y la atracción.
Mientras que una aparición de esta pareja podría animar a cualquier romántico empedernido, también significa una elección que debe hacerse entre dos deseos igualmente fuertes.
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7. El carro es un vehículo para el movimiento de avance y el cambio.
El joven cochero está al mando de sus instintos físicos y emocionales, incluso cuando parecen oponerse.
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8. La fuerza es la hermosa señora con el corazón de un león.
Ella controla pacientemente una fuerza que de otro modo podría matarla.
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9. El Ermitaño es un solitario, alejado del ajetreo de la vida cotidiana.
Se refleja en las preocupaciones espirituales, y lleva a la luz de la sabiduría como un faro a seguir.
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10. La Rueda de la Fortuna es la rueca del destino.
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Debido a que no hay nada seguro, solo los cambios, nos recuerda todo lo que todo lo que sube tiene que bajar también.
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11. La Justicia es el ejecutor de las leyes.
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Como el último árbitro, ella sostiene una espada de doble filo un recordatorio que la justicia funciona en ambos sentidos.
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12. El Colgado sacrifica su comodidad y pasiones por un tiempo, sabiendo que las mejores cosas ocurrirán como resultado.
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Él es el visionario que sacrifica una vida para ser recompensados ??con otro.
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13. La muerte es la tarjeta de transición.
Al igual que la Parca, que pone fin a todo lo que no puede sobrevivir, la carta representa la vuelta de página, la finalización de un capítulo de la vida, y el emocionante comienzo de una nueva historia.
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14. La templanza es el arcángel de equilibrio.
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Con destreza y gracia, la templanza demuestra que la moderación puede servir como un puente.
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15. El diablo es el lado oscuro y sombrío de nuestra existencia.
Nos indica cómo una devoción egoísta a los bienes materiales y pasiones mal concebidas nos puede atar y alejarnos de la verdadera felicidad.
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16. La torre es energía acumulada que golpea como un rayo. Es un rayo caído del cielo, puede sacudir cualquier estructura, para regenerarnos.
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17. La estrella es una luz que brilla en la oscuridad.
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Al igual que la diosa de la noche, ella es el espíritu alegre que ofrece esperanza, inspiración y orientación.
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18. La Luna es el espejo siempre cambiante del sol, y un símbolo de la mente inconsciente.
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Desde su posición privilegiada en el cielo nocturno, representa secretos y misterios que no pueden ser entendidos o incluso reconocidos.
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19. El Sol es un símbolo de la conciencia y la acción. Es el centro del universo, y la fuente de calor, iluminación, y la vida en la tierra.
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20. El Juicio revela todo, anuncia el amanecer de un nuevo mundo, y se erige como un recordatorio del poder del perdón.
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21. El Mundo representa la danza en espiral de la vida.
Es una carta de realización y éxito, la oportunidad de iniciar una nueva ronda.
Jung considera la personalidad como una serie de capas.
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Según Jung, el ego es el centro de la conciencia, mientras que el Sí mismo es el centro de toda la personalidad en su conjunto.
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Jung afirma que cada individuo comienza con una sensación de plenitud o integridad.
Pero a medida que el individuo crece, la conciencia del ego emerge en las diferentes experiencias que uno tiene en la vida.
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El viaje, por lo tanto, a la Realización, es el proceso por el cual el individuo encuentra una manera de volver a esa sensación original de integridad y totalidad del Ser.
Este viaje de regreso al Sí mismo es ayudado por mitos y ceremonias de iniciación y diferentes ritos.
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Por lo tanto, en esencia, No existe una relación real entre Jung y el Tarot, sin embargo su teoria arquetipica está muy presente en la baraja. – con la sensación de plenitud y totalidad del Ser.
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Los arquetipos principales
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Según Carl Jung, hay cinco arquetipos principales. Estos son:
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El Ser – este es el centro de la psique.
La Sombra – esto es contrario de lo que piensan que eres.
El Ánima – este es el aspecto femenino dentro de una psique masculina.
El Animus – este es el aspecto masculino dentro de una psique femenina.
La Personalidad – esta es la forma en que nos presentamos al mundo.
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Por lo tanto, si vemos estos 5 arquetipos principales son sólo diferentes partes de nuestra personalidad.
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El centro de la psique es el verdadero, yo real.
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Es lo que realmente eres (con independencia de las partes “buenas” o “malas”).
La Sombra es el extremo opuesto.
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Es ese aspecto de su personalidad que no deseamos aceptar, pero sin embargo está dentro de ti.
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La Persona, por el contrario, es la forma que elijimos para retratarnos o mostrarnos al mundo en general.
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Y dentro de uno mismo, la auto-imagen y su anti-imagen, tiene dos aspectos: el macho y la hembra, o el Animus y Anima , respectivamente.
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Arquetipos y Tarot
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Las cartas del Tarot son imágenes que representan las diferentes etapas de la existencia de los planos temporales / corpóreas / reales, psicológicos y espirituales.
A veces, estas imágenes se combinan todos estos aspectos, ya veces simplemente se centran en uno o dos.
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Pero de cualquier manera, nos muestra una representación simbólica / pictórica de la vida misma como un grupo de instantáneas a través del tiempo.
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Por lo tanto, es natural que estas imágenes y símbolos, representen los diferentes arquetipos.
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Estos arquetipos pueden estar presentes en una serie de cartas, o pueden ser mostrado en una sola baraja.
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De cualquier manera, ellos están allí
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Como hemos visto, están los cinco arquetipos básicos que Jung describió.
Sin embargo, hay muchos más en el mundo que nos rodea.
Y también están presentes en nuestras cartas de tarot.
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EL TAROT Y EL ARBOL DE LA VIDA
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Eliphaz Levi y Aleister Crowley consideran el Tarot como una admirable ilustración simbólica del universo, basada en el diagrama cabalístico del Arbol de la Vida. La relación entre Tarot y Cábala es evidente, como veremos por las correspondencias exactas entre los naipes y los elementos del Arbol Sefirótico. Además no hay que pasar por alto la similitud fonética de las palabras Tarot y Torah (תּוּרּהּ). Si bien el Tarot de Marsella, que utilizaremos aquí por considerarlo el modelo genuino, tuvo un origen muy posterior, en algún momento del Medioevo en que la Cábala comenzó su auge, la palabra Tarot parece una transposición especular de Torah, a la que se añade la Tau final. La letra Tau תּ, la última del alefato, significa cruz y materia, mientras que la Hei הּ en que acaba Torah significa Espíritu, aliento. Si la Torah tiene su origen en el Espíritu, el Tarot tiene su destino en la materia, en el mundo. Su cometido es mostrar sin palabras pero con imágenes, para que todo el mundo pueda comprender, las etapas y claves del “juego divino”, el recorrido por el Arbol de la Vida que todo iniciado en el juego debe emprender para alcanzar el “Cielo” de la Rayuela.
Los 78 naipes que integran un Tarot completo, incluyendo los Arcanos Mayores y Menores (figuras de corte y cartas de palo) se corresponden del modo siguiente:
· Los 22 Arcanos Mayores se corresponden con los 22 senderos del Arbol de la Vida.
· Las 40 cartas de palo numeradas de 1 a 10 se corresponden a las diez sefirot multiplicadas por los 4 palos del Tarot (oros, bastos, copas, espadas).
· Las 16 triadas a las 16 Figuras de Corte: 4 figuras (Rey, Reina, Caballo, Sota) por 4 palos.
Correspondencias de las sefirot con el Tarot
Cada sefirá se asocia a un número del 1 al 10, de forma que la asociación con las cartas de palo se hace exactamente en el mismo orden. Tendremos entonces:
Sefirá | Naipe |
As (bastos, copas, espadas, oros) | |
2 (bastos, copas, espadas, oros) | |
3 (bastos, copas, espadas, oros) | |
4 (bastos, copas, espadas, oros) | |
5 (bastos, copas, espadas, oros) | |
6 (bastos, copas, espadas, oros) | |
7 (bastos, copas, espadas, oros) | |
8 (bastos, copas, espadas, oros) | |
9 (bastos, copas, espadas, oros) | |
10 (bastos, copas, espadas, oros) |
Correspondencias de los palos del Tarot y los Niveles de Manifestación
Nivel de Manifestación | Elemento | Palo de la baraja |
Atziluth (Emanación) | Fuego | Bastos |
Briáh (Creación) | Agua | Copas |
Yetziráh (Formación | Aire | Espadas |
Assiáh (Acción) | Tierra | Oros |
Correspondencias de los Senderos con el Tarot
Los llamados senderos subjetivos unen cada una de las esferas del Arbol. Mientras que las sefirot hacen referencia a lo cósmico, a lo objetivo, los senderos se denominan subjetivos por representar sentimientos y conductas del hombre en relación al universo.La correspondencia entre las 22 letras del alefato hebreo y los 22 Arcanos Mayores del Tarot es una pista segura del origen cabalístico del Tarot. La asociación de senderos y letras es diferente según la fuente escogida. El Sefer Yetzirah tiene unas atribuciones distintas que las del Tarot. Tomamos la realizada por Aleister Crowley, con la salvedad de intercambiar las posiciones de la Justicia (sendero VIII) y la Fuerza (sendero XI), de modo que la Justicia una las sefirot de Jesed y Gevuráh. Esta asociación, propuesta por Jaime Villarrubia, me parece la más correcta, pues se trata del Eje Etico del Arbol.
Senderos y Arcanos Mayores del Tarot
Sendero 0 (o 22) Sendero 1 Sendero 2 Sendero 3 Sendero 4 Sendero 5 Sendero 6 Sendero 7 Sendero 8 Sendero 9 Sendero 10 Sendero 11 Sendero 12 Sendero 13 Sendero 14 Sendero 15 Sendero 16 Sendero 17 Sendero 18 Sendero 19 Sendero 20 Sendero 21 |
Senderos y Letras Hebreas
Sendero 0 (o 22) ShinSendero 1 Alef
Sendero 2 Beth
Sendero 3 Gimmel
Sendero 4 Dalet
Sendero 5 He
Sendero 6 Vau
Sendero 7 Zain
Sendero 8 Jeth
Sendero 9 Teth
Sendero 10 Yod
Sendero 11 Caf
Sendero 12 Lamed
Sendero 13 Mem
Sendero 14 Nun
Sendero 15 Samaj
Sendero 16 Ayin
Sendero 17 Pe
Sendero 18 Tsade
Sendero 19 Kuf
Sendero 20 Resh
Sendero 21 Tav
Correspondencias de las Triadas con el Tarot
Como vimos en Las Triadas existen 16 triadas en total, 6 estructurales, 5 activas y 5 pasivas. No por casualidad las figuras de corte del Tarot son también 16: 4 figuras para cada uno de los 4 palos. He aquí las correspondencias:
| Triadas Estructurales | Triadas Activas | Triadas Pasivas |
 |  |  |
Triada | Sefirot que une | Correspondencia |
Triada de las Raíces | Rey de Bastos | |
Triada de la Fe | Rey de Copas | |
Triada de la Etica | Reina de Copas | |
Triada del Despertar | Reina de Bastos | |
Triada del Temple de Animo | Sota de Espadas | |
Triada de la Inserción en el Mundo | Sota de Oros |
Triada | Sefirot que une | Correspondencia |
Triada de la Mística | Rey de Oros | |
Triada de la Innovación | Reina de Espadas | |
Triada de los Deseos | Caballo de Oros | |
Triada de la Impulso | Caballo de Copas | |
Triada de la Iniciativa | Sota de Bastos |
Triada | Sefirot que une | Correspondencia |
Triada de la Ascética | Rey de Espadas | |
Triada de la Conservación | Reina de Oros | |
Triada de los Miedos | Caballo de Espadas | |
Triada de la Intuición | Caballo de Bastos | |
Triada de la Lógica | Sota de Copas |
Tiradas de cartas
Hay diferentes formas de echar el Tarot en Cábala, pero ninguna de ellas pretende adivinar el futuro, sino mostrar al sujeto cual es el momento actual, cómo está su energía, si fluye o sufre un bloqueo. Un bloqueo energético puede desembocar en una enfermedad si no se resuelve. En todo caso la tirada mostrará qué es lo pertinente aquí y ahora para el sujeto, y, naturalmente, qué puede hacer al respecto. Veremos dos tiradas utilizando únicamente los arcanos mayores, que están relacionados como vimos con los senderos del Arbol de la Vida. Hay que conocer naturalmente el significado de cada uno de ellos, y esto se desarrollará más adelante.
Buscar una Triada
Se sacan 3 cartas buscando que su contigüidad permita formar una triada. Esto resulta bastante improbable, por lo que si se da la “triada cerrada” podemos suponer que existe un gran bloqueo de energía en los aspectos relacionados con ésta. Hay un bucle que se repite y es preciso buscar la salida, la cual se indicará por otra carta distinta elegida entre las restantes. Lo más frecuente es que salga una “triada abierta”, es decir, incompleta y formada por solo dos cartas contiguas. En este caso la carta que falta para cerrar la triada indica un aspecto que no se está considerando y que es esencial para la cuestión. Y por el contrario la que ha salido y no pertenece a la triada nos dice qué es lo que debemos hacer. A veces es incluso difícil que salga una triada abierta, con lo que puede probarse con otra tirada más sencilla.
Veamos un ejemplo:
Salen las 3 cartas siguientes: El Loco, El Mago y El Diablo. Si vemos las correspondencias con los senderos del Arbol tenemos que El Loco (sendero 0 o 22) y El Mago (sendero 1) confluyen en la sefirá de Kether, y forman parte por tanto de la Triada de las Raíces. Falta La Emperatriz (sendero 3) para cerrar la triada, y nos indica algo importante que no se está teniendo en cuenta. Este sendero es el que une Jokmáh y Bináh, Dios Padre y Dios Madre, y tiene entre otros significados la familia. El conflicto tiene un origen familiar. La tercera carta que no forma parte de la triada: El Diablo, representa el inconsciente. Es lo que debe hacer el sujeto, acceder a su inconsciente para ver este aspecto oculto de origen familiar. Esto no es precisamente fácil, pero podemos aplicar la Ley de Correspondencia y “bajar al sótano” de modo concreto, y poner orden en él. Si no tenemos sótano, buscar el lugar más escondido y oscuro de nuestra casa en el que guardemos algo y sacarlo a la luz. El inconsciente es “la sombra” y alumbrar lo que está oscuro actuará como llamada de atención. Por supuesto, los sueños son importantes , así como los recuerdos familiares. Otra cuestión a la que apunta esta Triada de las Raíces, por ser la que ocupa el lugar superior del Arbol, es revisar también el lado superior de nuestra casa: techos, luces, buhardillas.Tres cartas consecutivas
Si no sale triada, ni siquiera abierta, podemos hacer la siguiente tirada, en la que sacamos 3 cartas consecutivas: la primera carta es el obstáculo a superar, la segunda carta lo que hay que hacer para superarlo, y la tercera lo que se abre en positivo si se hace lo que dice la segunda. Como los significados de cada Arcano Mayor y su sendero correspondiente son tan ricos, es preciso conocer de antemano la cuestión a tratar, lo que en la tirada anterior se especificaba por la triada del Arbol obtenida. Si la persona que echa la tirada es el propio sujeto ya tiene esa información, y si no es así debe haber una consulta previa. Es importante subrayar que cada carta se toma del mazo completo, con lo que una misma carta puede salir como obstáculo y como solución. Esto no es problema alguno, pues cada sendero y carta correspondiente tienen significados positivos y negativos, estos últimos siempre como consecuencia del exceso o defecto de aquello que representa la carta. Es preciso claro está conocer de antemano estos significados antes de efectuar la tirada, y esto se verá cuando tratemos sobre cada uno de los senderos.
fuente: aqui
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Este Arcano XII no es el Colgado de los tarots tradicionales. El Colgado revela que las duras experiencias nos conducen a una nueva manera de ver la vida y que dependerá de nosotros que hagamos de ellas recursos de crecimiento e iluminación.
Por su parte, el Arcano XII del Tarot Osho, La Nueva Visión, muestra dos figuras: una alada, como simbolo de libertad; la otra desvanecida sobre el suelo, gateando, que representa los inicios de quien está aferrado a la tierra. El hombre alado y colorido refleja vida y energia con las alas abiertas para echar a volar y vivir sus propias experiencias, y también como un renacer después de duras experiencias de aprendizaje. El hombre en el suelo es la raiz del del hombre nuevo, qe mira a lo alto con una nueva vision a la vida.
En el centro hay sombras geométricas alrededor de este cuerpo luminoso, para mostrar las muchas dimensiones de la vida. Un círculo representa el movimiento del espacio en el universo y el espíritu puro; un triangulo simboliza la naturaleza triple del universo el ojo divino, el que todo lo ve; un cuadrado representa lo físico y lo conocido, por lo cual está dividido en cuatro triángulos más, que simbolizan esa nueva visión.
Analicemos e integremos este arcano a nuestras experiencias de vida.
Abrazos de LUZ!
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Alejandro Jodorowsky, refiriéndose al Tarot, dice:
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«El Tarot es un juego de cartas, pero de ninguna manera sencillo: es un instrumento creado por super-mentes misteriosas, una verdadera enciclopedia de símbolos, al mismo tiempo que un profundo estudio del espíritu humano. Es un juego que, viniendo del año mil o antes, es un precursor del psicoanálisis…
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El Tarot es un test proyectivo, lo que quiere decir que los Arcanos tienen mil y una manera de ser interpretados, no son esto o lo otro, sino esto y lo otro y todo lo demás. Vemos en ellos lo que en ese momento somos. Hay un cuento que dice: “Un campesino al que se le desapareció una vaca. vio a su vecino con cara de ladrón de vacas, gestos de ladrón de vacas y voz de ladrón de vacas. De pronto, la vaca, que había estado dando un paseo por el monte, regresó al corral. El campesino vio a su vecino con cara de hombre honrado, gestos de hombre honrado y voz de hombre honrado”…
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El ser humano se proyecta en cualquier cosa. En manos de un terapeuta hábil y bien preparado, cualquier herramienta es útil, ya sea el Tarot, el I-ching, la astrología, el eneagrama, los intestinos de paloma, los caracoles, los huesos de pollo, etc…
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No hay que engañarse: todas las herramientas para detectar problemas en los que estamos sumidos provocan gamas de proyecciones subjetivas, tanto del consultante como del terapeuta. Uniendo ambas intuiciones, se puede llegar a descubrimientos esenciales. Pero, para ello, hay que dejar las dudas y aceptar la herramienta, cualquiera que ella sea.
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Es indispensable eludir la idea que estos elementos de apariencia mágica, contienen una verdad determinada: deben ser manipulados con arte. Su valor consiste en las interpretaciones que se les proyectan. Si el terapeuta tiene talento establecerá relaciones entre símbolos, palabras o números y, gracias a esto, abrirá una puerta en su inconsciente para que le llegue, de una manera absolutamente no científica, una solución al problema. Todo está en cada cerebro.
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El ego, en un eneagrama, puede ser ubicado en cualquiera de sus nueve números, pero el Ser Esencial es la totalidad, el eneagrama entero. Lo mismo pasa con la astrología: podemos encarcelarnos en un signo, pero en el fondo somos todos Zodiaco. Igualmente con el I-ching: cualquier hexagrama que las monedas nos otorguen nos dirá algo. Somos los 64 hexagramas al mismo tiempo, tanto como somos al mismo tiempo los 78 arcanos del Tarot. Lo importante no es la herramienta, sino quien maneja la herramienta.
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El mago-terapeuta debe elegir un utensilio que le convenga y convertirse en su discípulo – sin necesidad de acumular otros-. Cuando haya incorporado detalle por detalle, relación por relación, interpretación por interpretación, hasta lograr que la herramienta forme parte indisoluble de su memoria, podrá, en estado de trance, entrar en contacto directo con el inconsciente del consultante y obtener sanadoras revelaciones.»
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Las cartas que a continuación se ofrecen, fueron escaneadas del Tarot de Marsella restaurado por Alejandro Jodorowsky y Phillipe Camoin en la década de los 90's del siglo pasado.
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Hasta ahora, este es el Tarot de Marsella que más se asemeja al original ya que, para su restauración, Alejandro Jodorowsky y Phillipe Camoin (descendiente de la familia Camoin, poseedora de las tablas originales del Tarot de Marsella) se basaron para su restauración en las tablas originales del Tarot que se venían utilizando desde hace siglos.
TAROT DE MARSELLA RESTAURADO PDF
Jodorowsky%20Alejandro%20-%20El%20Tarot%20De%20Marsella%20Restaurado.pdf
CURSO COMPLETO DE TAROT Y EL SIGNIFICADO DE LAS CARTAS
Curso%20completo%20de%20Tarot%20con%20el%20Significado%20de%20las%2078%20cartas.doc
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Imparte: Ricardo Franco
Acerca la conferencia:
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Acerca de Ricardo Franco:
Es un alquimista, especializado en Hermetismo y Cábala, con maestría en Sistema Ishaya, Ley de Atracción e Interpretaciones Astrológicas.
Habiendo aprendido de notables rabinos y recibido instrucción espiritual a distintos niveles.
Ha dado conferencias, cursos y talleres en México, Portugal y Estados Unidos.
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