Publicado por MAYA el 9 de Mayo de 2018 a las 18:25
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3 señales que la violencia psicológica deja en el cuerpo
Edith Sánchez
La violencia psicológica también deja huellas en el cuerpo, no solo en el plano mental. Prueba de ello la gran cantidad de enfermedades que la ciencia no ha logrado tratar y curar del todo, ya que obedecen a causas o son ecos que no se eliminan con algún compuesto que vendan en las farmacias.
Aunque sabemos que el cuerpo y la mente conforman una unidad, en la práctica tendemos a verlos como algo separado. Sin embargo, todo lo que afecta las emociones también transforma al organismo. Y un hecho o situación tan impactante como la violencia psicológica no podía se excepción.
Existe un mito muy extendido, por desgracia, que afirma que la violencia psicológica es menos importante y con consecuencias menos profundas que la física. Sin embargo, no es así. Lastima igual o más, y a veces deja huellas en el organismo similares a las que dejaría un golpe. Enseguida hablaremos de tres de esas señales más importantes que la violencia psicológica deja en el cuerpo.
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“Tú mismo, tanto como cualquiera en el universo entero, mereces tu amor y afecto”.
-Buda-
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Gastritis emotiva o nerviosa, una señal de violencia psicológica
Digamos primero que la gastritis es la inflamación de la mucosa gástrica, es decir, de aquella capa que recubre el estómago por dentro. Los principales síntomas de este problema de salud son el dolor agudo en la zona abdominal, una sensación de ardor en el vientre y mucha acidez estomacal. Tales síntomas pueden resultar incapacitantes.
hombre con dolor de estómago debido a la violencia psicológica
Al mismo tiempo, este tipo de gastritis está acompañada por algunos síntomas emocionales. Los más visibles son inquietud o preocupación, estrés, nerviosismo y tensión. La principal causa de este problema es precisamente la ansiedad, con sus múltiples características.
La gastritis emotiva o nerviosa es en muchos casos una huella física de la violencia psicológica que la misma persona se inflige (autoinfligida). Hay una autoexigencia muy alta y eso conduce a una constante tensión emocional. Esto desencadena un episodio de estrés y, con el tiempo, conduce a la ansiedad. El afectado no escucha lo que dice su cuerpo. Se agrede y daña a sí mismo, muchas veces sin darse cuenta.
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Hipertensión
La hipertensión es otra de esas consecuencias que se pueden derivar de la violencia psicológica. El ser humano viene filogenéticamente preparado para reaccionar ante las situaciones de peligro. Tanto su cuerpo, como su mente, responden a tal peligro desencadenando reacciones que buscan la preservación de la vida.
hipertensión causada por la violencia psicológica
La presión arterial se eleva cuando hay una señal de peligro y el cuerpo debe prepararse para la defensa o la huida. Cuando el peligro desaparece, la tensión vuelve a su ritmo normal. Si el peligro está en la mente, entonces se experimenta una situación de riesgo constante, que, a su vez, hace que la persona mantenga una tensión alta para poder mantenerse alerta.
Quienes se sienten atacados o menospreciados constantemente tienden a desarrollar hipertensión. En otras palabras, permanecen en una posición defensiva frente a la violencia psicológica que se ejerce sobre ellos. Es usual que se trate de personas que están en entornos altamente conflictivos y, muchas veces, peligrosos para su integridad.
Derrames oculares
Los derrames oculares son esas hemorragias que a veces aparecen en la parte blanca del ojo (esclerótica). Lo usual es que este tipo de hemorragias no produzcan básicamente ningún síntoma. No duelen, no afectan la visión ni tampoco ocasionan molestias en el ojo. Simplemente aparecen un día cualquiera y luego se van desvaneciendo. La ciencia ignora la causa por la que esto se produce. Sin embargo, hay muchas hipótesis al respecto.
Desde el punto de vista psicosomático, el derrame ocular puede hablar de violencia psicológica. Puede interpretarse como un golpe emocional que se recibió en la cara, pero cuyas causas y consecuencias decidieron reprimirse. En otras palabras, el cuerpo reacciona como si efectivamente hubiera recibido un golpe en el rostro, aunque este no haya sido físico.
derrame ocular producido por la violencia psicológica
Así mismo, el derrame ocular se puede interpretar como una herida por aquello que se vio o se ve. No necesariamente de manera física. Es una forma que tiene la mente de expresar, a través del cuerpo, que sufre por el panorama que contempla. Esto se da en condiciones de violencia psicológica.
Desafortunadamente, muchas veces no se le da a la salud emocional la misma importancia que se le otorga a la salud física, como si fueran dos ámbitos independientes y de relevancia muy distinta. Esto es un grave error. Las experiencias negativas, como la violencia psicológica, no solo llevan a enfermedades físicas sino que incluso pueden conducir a la muerte. En este sentido, cuidar nuestro mundo interno es preservar nuestra vida.
Publicado por MAYA el 23 de Diciembre de 2016 a las 15:48
Expectativas de vida: ¿te encuentras donde pensabas que estarías?
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por: Deepak Chopra, M.D.
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Lo que esperas de la vida es crucial, pero ¿cómo se mide? Una medición destacada de cuán bien está una sociedad tiene que ver con las expectativas. El bienestar se correlaciona con cuánta gente expresa ser próspera, y uno esperaría que en países desarrollados y prósperos, un porcentaje saludable de personas se considerarían prósperas. Sin embargo, muy pocas sociedades pueden presumir que un tercio de su población alcance este nivel. Esto quiere decir que, para muchos, las expectativas han quedado muy por debajo de lo esperado.
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Si observas tu propia vida, ¿cómo vas con respecto a tus expectativas? Creo que la respuesta de la mayoría de las personas se enfoca en tres áreas: dinero, familia y relaciones. Si tienes una buena relación o un buen matrimonio, estás rodeado de una familia feliz y no enfrentas problemas financieros, probablemente te consideres muy afortunado. Hay mucha gente que no cumple con estos objetivos, y muy pocos están tan satisfechos que se consideran prósperos.
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Sin embargo, desde una perspectiva diferente, una que va de adentro hacia afuera, estos marcadores externos no deberían ser la medida de nuestra satisfacción. En realidad, la mayoría de las causas de frustración, así como de la sensación de estancamiento, se deben a una sola cosa: expectativas muy bajas. Los estudios psicológicos han mostrado de manera constante que ganar dinero más allá de lo que permite sentirse justamente cómodo no lleva a una mayor felicidad. De hecho, verte a ti mismo en términos de dinero, posesiones, status y éxito profesional es lo mismo que venderte a un precio muy bajo: tu potencial interno aún requiere que lo despiertes.
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Medidas de la satisfacción
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He aquí algunas metas que traen satisfacción creciente a lo largo de la vida:
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Descubrir quién eres realmente
Expandir tu conciencia día con día
Vivir de acuerdo con una visión más elevada
Entregarte a otros
Ser un modelo a seguir para tus hijos
Explorar la dimensión espiritual de la vida
Ponerte una meta difícil y significativa, y lograrla
Volverte maestro en algún arte u oficio
Ser mentor de los jóvenes o aquellos en desventaja
Profundizar en las tradiciones sabias del mundo
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Considerando estas medidas, que han pasado la prueba del tiempo y han sido honradas a lo largo de este, innumerables personas modernas que consideran estar bien han comenzado apenas a descubrir lo que en realidad pueden lograr. A pesar de las altas y bajas económicas, vivimos en tiempos sorprendentemente prósperos según cualquier medición histórica. Los sabios, santos y guías espirituales de las grandes tradiciones verían nuestra situación y esperarían que evolucionáramos en cuanto a nuestra vida interna, en lugar de buscar sin límite más cosas, empujados por el consumismo ciego. En India, la elección ha sido siempre entre Vidya (el conocimiento espiritual) y Avidya (la ignorancia del conocimiento espiritual). Esa misma bifurcación existe hoy en día en cualquier sociedad.
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Puede ser demasiado simple decir que elevar tus expectativas te llevará a la felicidad y bajarlas llevará a la infelicidad. La vida es muy impredecible. Sin embargo, durante siglos el camino interno se ha elogiado como lo mejor que tiene el ser humano. Por lo tanto, no es simplista afirmar que, para alguien que no ha explorado el camino interno, el límite de sus expectativas ha estado puesto muy abajo.
Publicado por MAYA el 19 de Diciembre de 2016 a las 14:37
Seis consejos para regalar con consciencia
por: Jennifer Weinberg
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“Lo más importante no es cuánto damos, sino el amor con el que lo hacemos”, Madre Teresa
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Las fiestas navideñas son una época de gratitud, celebraciones, familia, amigos y, por supuesto, regalos. El continuo bombardeo publicitario trata de convencernos de que necesitamos lo último y lo más grande, por lo que es fácil perder de vista lo que realmente importa y pasar por alto el arte de regalar meditando qué dar.
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Los regalos meditados provienen de practicar la atención plena, es decir, poner atención al momento presente sin juzgar, para que la mente pueda tener mayor claridad, entender mejor y ser más creativa en la vida.
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Qué mejor oportunidad de poner esto en práctica que la temporada navideña. Así como concentras tu atención en tu clase de yoga o práctica de meditación, puedes hacer lo mismo a la hora de buscar los regalos si te enfocas más en el presente y concentras tu atención en la actividad misma. El concepto de dar y recibir regalos está estrechamente unido a la compasión, el amor y la gratitud. Cuando le das un regalo a alguien, sin importar si es grande o pequeño, transmites aquello que esa persona te inspiró; es una forma de demostrar que esa persona te importa.
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El regalo verdadero de dar es cómo haces sentir a la otra persona al darle tu energía sincera. Tener en consideración con toda consciencia a la persona a la que vas a hacerle un regalo es una forma maravillosa de expresar tu interés y estrechar los lazos con los demás.
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¿Cómo es un regalo consciente?
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Los regalos conscientes tienen que ver con poner atención a lo siguiente:
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Qué es importante para el que recibe el regalo
Explorar qué te lleva a dar ese regalo específico
Reconsiderar tus maneras preconcebidas o habituales de regalar
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Al hacer una pausa y pensar en el proceso de dar regalos, puedes cambiar el estrés y la ansiedad que provoca regalar el obsequio perfecto por el placer de la generosidad.
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Para comenzar a regalar con consciencia, sigue estos seis consejos:
1. Primero hay que ser considerado con uno mismo
Durante la temporada navideña hay situaciones que exigen tu energía y tiempo. Cuando das a todos sin tenerte en cuenta, tus regalos pueden hacer patente lo mucho que te importan los demás y lo poco que satisfaces tus necesidades. A medida que te ves mermado, estás menos presente y te pierdes de momentos importantes. No puedes hacer regalos conscientes a los demás si no has cuidado de ti mismo primero.
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El mejor regalo que puedes dar a tus seres queridos es ser más saludable y enriquecido. Para ello hay que darse tiempo para la salud y el bienestar:
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Planea con antelación cocinar y comer en casa
Mantén los pies en la tierra con la meditación diaria
Practica yoga con regularidad
Date tiempo para estar solo y dar una caminata
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2. Planea con antelación
A fin de no acelerarte y poner en práctica los regalos conscientes, necesitas tomarte el tiempo de pensar bien tus elecciones. No tienes que esperar hasta que comience la histeria navideña. ¡Cuánto antes mejor!
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Planear bastante tiempo antes de que inicien las fiestas te permite tener el tiempo y la energía para pensar en todas las formas de hacer que tus regalos sean significativos. También reduce el estrés de las compras de último minuto u optar por regalos rápidos y superficiales.
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Ten en cuenta estas preguntas para ahondar en el significado que encierran tus regalos:
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¿Cómo mides el valor del regalo?
¿Qué esperas transmitir a tus seres queridos?
¿Cómo puedes transformar tus valores en regalos navideños?
¿Cómo quieres compartir tu energía con la gente que aprecias?
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3. Regala tu presencia
Todos tenemos talentos y habilidades únicas. Ofrecerle a alguien tu tiempo y experiencia puede ser un regalo realmente considerado, además de acercarte más a la otra persona. Las cosas materiales pueden romperse o pasar de moda, pero las memorias derivadas de compartir una experiencia o aprender algo nuevo pueden durar toda una vida.
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Piensa en una habilidad que puedes compartir en clases para tus seres queridos. Es una forma honesta de pasar tiempo con alguien más y compartir tus pasiones. Puedes dar clases como estas:
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Cocina
Un instrumento
Pintura
Fotografía
Yoga
Pesca
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También puedes usar tu tiempo y energía para hacer un certificado de regalo para:
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Cuidar a los niños
Practicar jardinería
Limpiar la casa
Preparar una comida
Podar el césped
Dar un masaje
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4. Regala de corazón
Una nota sincera puede ser un regalo. Regala perdón, agradecimiento o amor para recordarle a alguien lo mucho que lo amas y te importa. Las cartas que se escriben con el corazón son una muestra de una conexión consciente.
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De igual modo, los frascos de gratitud o recuerdos pueden ser regalos meditados. Ahora te diremos cómo hacerlos:
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Ponte en contacto con amigos y familiares de la persona que recibirá tu frasco y pídeles que te hagan llegar recuerdos, una foto favorita o algo que valoren de esa persona.
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Colócalos en un frasco, una caja que hayas decorado o un diario especial.
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Regala el frasco y pídele a esa persona que tome un recuerdo todos los días del año que está a punto de empezar para que pueda ver lo que los demás adoran de él o ella.
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5. Personalízalo
Al planear qué regalar, piensa en la persona a la que le harás el regalo y qué valora. Recuerda qué le apasiona o hace reír.
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Ahora usa todo aquello como inspiración para dar un regalo honesto, personalizado y bien pensado. Si tu tía odia hacer la despensa, piensa en un servicio de alimentos saludables que haga entregas a domicilio, una membresía a una granja orgánica u ofrécete a hacerle las compras con regularidad. Si a tu hermano le apasiona la naturaleza, tal vez valorará que plantes un árbol en su honor o hagas una donación a una organización ecologista importante.
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6. Crea tradiciones conscientes
Los regalos en los que tus seres queridos saben que has logrado ver su verdadero yo o que hacen honor a su belleza interna refuerzan el vínculo que hay entre ustedes. Este año, crea tradiciones navideñas que hagan a los demás sentirse cómodos en lugar de estresados. Da la bienvenida al espíritu navideño y date tiempo de reflexionar y ponerle todo tu cuidado a cada regalo que hagas.
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Verás que un poco de consciencia agrega un enorme valor al proceso de honrar a tus seres queridos durante estos días especiales o todo el año.
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Sigue con el hábito de regalar gratitud y bienestar todo el año en un evento del Chopra Center. Los eventos en vivo del Chopra Center son una experiencia profunda cuyos efectos curativos duran toda la vida para aquellos en busca de un despertar espiritual, bienestar emocional o una mayor salud física y vitalidad. Haz clic aquí para conocer más.
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Acerca del Autor
Jennifer Weinberg
Medicina preventiva y de estilo de vida y escritora La Dra. Jennifer Weinberg se graduó en medicina, cuenta con una maestría en salud pública y es experta en medicina basada en evidencias, además de escritora, especialista en bienestar corporativo, bloguera y fundadora de Simple | Pure | Whole Wellness Method. Weinberg ofrece innovadores programas educativos y de bienestar en línea para aquellos que buscan estar en óptimas condiciones de salud, así como para profesionales de la salud en busca de apoyo en comunicación sobre temas de salud y empresas que quieren integrar una visión integral al bienestar corporativo. En este vínculo encontrarás su guía para lidiar con el estrés, The Whole Cure: 52 Essential Prescriptions to Overcome Overwhelm, Reclaim Balance and Reconnect with a Life You Love!, que además es un éxito editorial, para reconectar con tu propósito auténtico y apasionado y superar los retos de la vida diaria.
Publicado por MAYA el 19 de Diciembre de 2016 a las 14:33
Cómo priorizar el éxito espiritual y financiero
por: Deepak Chopra, M.D.
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La sociedad moderna ha revertido las prioridades que alguna vez gobernaron a la sociedad en la era de la fe, en la que el crecimiento espiritual (es decir, alejarse del pecado y complacer a Dios) eran primero y el éxito mundano venía después. Hoy mucha gente está redescubriendo el camino espiritual, pero lo ven como un añadido a una vida que enfrenta todo tipo de desafíos de la vida real, en particular los financieros. Resulta difícil creer en la abundancia espiritual y las posibilidades infinitas cuando se está preocupado por el dinero y la carrera.
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¿Cuál es la mejor forma de establecer nuestras prioridades? La manera más obvia es destinar tiempo a la práctica espiritual todos los días, lo cual es ciertamente recomendable. Sin embargo, organizar nuestras actividades diarias no resuelve el meollo del asunto. La pregunta crucial es si la espiritualidad es compatible con la vida mundana. ¿Cómo podemos dejar de ver nuestro camino a la espiritualidad como un extra? Me gustaría sugerir que la vida espiritual es la mejor forma de alcanzar cualquier tipo de éxito, una vez que tomamos ciertas decisiones importantes. Todo tiene que ver con dejar que la conciencia esté por encima de todo lo demás.
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La conciencia es primero
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En las tradiciones milenarias del mundo, la conciencia es primero. Esto es porque experimentamos todo desde la conciencia. Por lo tanto, el mundo que habitamos, así como nuestra realidad personal, se construyen desde la conciencia. Más que eso, todo está hecho de conciencia. Al mismo tiempo, la fuente de la conciencia existe en nuestro interior, lo que significa que como agentes conscientes somos los creadores de la realidad.
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Para llevar este conocimiento a la realidad, necesitamos comprometernos a cambiar nuestra visión, al:
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1. Identificarnos con nuestro mundo interior en lugar del mundo de los objetos que está “allá afuera”.
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2. Profundizar en nuestra conciencia para acercarnos al lugar donde se construye la realidad.
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3. Identificarnos como creadores conscientes de nuestra realidad personal.
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4. Ver todo a nuestro alrededor como un reflejo que nos envía imágenes y mensajes sobre la realidad que estamos eligiendo crear para nosotros.
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5. Medir todo el éxito a partir de cómo estamos evolucionando en lo personal, no desde el exterior.
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Lo que estos puntos señalan es un cambio de identidad desde un “yo” basado en la personalidad del ego, con sus interminables demandas e inseguridades, a un “yo” que expresa conciencia de sí mismo. Sólo hay una conciencia, que cada quien experimenta a su modo conforme a sus gustos, preferencias, predisposiciones, creencias y condicionamientos.
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Si no fuera por todas esas influencias, no nos causaría ninguna extrañeza vivir como creadores conscientes de nuestra realidad personal. Nos parecería obvio que la conciencia es la única realidad “verdadera”. Sin embargo, la mayoría de las personas esconden tras una máscara quiénes son realmente y como parte del camino espiritual se quitan esa máscara.
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Al adoptar una visión basada en la conciencia, también puedes evitar los obstáculos más comunes al éxito, tanto mundano como espiritual.
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Obstáculo #1: Bajas expectativas
Hay unas cuantas personas que tienen el don de una excelente confianza en sí mismas y que quieren comerse el mundo. La mayoría de la gente suele sentirse insegura e indecisa. Quieren sentirse seguras y piensan que pueden hacerlo si sus expectativas no son muy elevadas. Eso no es cierto. Las expectativas demasiado bajas restringen la conciencia y le ponen límites a las posibilidades infinitas. Las expectativas más altas tienen que ver con una conciencia expandida, que de forma natural nos imbuye un sentimiento de confianza, porque la conciencia es en sí misma segura.
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Obstáculo #2: La trampa de la certidumbre
La vida es incierta y esto hace sentir tan inquieta a la gran mayoría de la gente que se aferra a la certidumbre cuando no debería. Tratan de opinar igual que los demás y sólo se sienten seguros si encajan. Sin embargo, el éxito real se construye al hacer las paces con la incertidumbre, convirtiendo lo desconocido en un campo de posibilidades creativas. Hay que hacer un esfuerzo consciente para colocarse en una posición en la que las cosas están abiertas. De lo contrario, vivimos con una postura cerrada.
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Obstáculo #3: Desatender el crecimiento
En varias situaciones, en especial en el trabajo, tratamos de parecer seguros y competentes, lo cual nos ayuda a medir la satisfacción del ego. Sin embargo, las carreras y vidas de los grandes se construyen con base en una voluntad de crecer. No es fácil ver tu propio potencial de crecimiento, en particular cuando eres joven, pero es un error no darse cuenta de que estás aquí para evolucionar, lo cual quiere decir que tu futuro yo, aunque todavía no esté a tu alcance, tiene mucho que ofrecer. El yo que experimentas hoy, incluyendo lo que piensas, sientes y sabes, es temporal. Cuando lo aceptas, puedes dar la bienvenida al misterioso proceso de crecimiento que ocurre en la conciencia.
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A través de la meditación y de la conciencia expandida, el cambio de identidad a un nuevo “yo” no sólo es posible —ha estado ocurriendo desde hace miles de años—, sino que siempre está a nuestra disposición. Hacer de tu evolución personal tu prioridad hace que cambien los reflejos externos de tu vida. Los reflejos positivos comienzan a dominar los negativos. A medida que tu conciencia se aclara, todo el estado de dualidad comienza a disolverse, mostrándote la realidad de una conciencia infinita y eterna que nunca se pierde de vista a sí misma aun cuando sus emociones generen el mundo de la experiencia.
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Al cambiar tus prioridades de esta forma, el problema de las metas materiales contrapuestas a las espirituales desaparece, porque la realidad basada en la conciencia da la bienvenida a ambas.
Acerca del Autor
Deepak Chopra, M.D.
Deepak Chopra, M.D., F.A.C.P. Fundador del Chopra Center for Wellbeing y la Chopra Foundation, es un reconocido pionero mundial de la medicina integrativa y la transformación mundial y personal. Está certificado en Medicina Interna y Endocrinología y Metabolismo. Es miembro del American College of Physicians, y de la American Association of Clinical Endocrinologists.
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Chopra es autor de más de ochenta libros y ensayos publicados en más de cuarenta y tres idiomas, entre los cuales veinte han sido declarados bestsellers por el New York Times. La revista Time lo ha descrito como "uno de los 100 héroes e íconos más importantes del siglo”. Las encuestas globales en línea de The World Post y The Huffington Post posicionaron al Dr. Chopra como el pensador influyente número #40 y #1,
Publicado por MAYA el 23 de Junio de 2016 a las 12:21
ENVIADO POR ROBERTO
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Uno de los más grandes misterios esotéricos se centra en la glándula pineal, "el asiento del alma" según Descartes, el tercer ojo de las tradiciones orientales, la glándula que secreta DMT y la cual parece exhibir una extraña conexión con los procesos de muerte y reencarnación
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La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es único, todo tu cuerpo estará lleno de luz.
Mateo 6:22
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We are led to believe a lie, when we see not through the Eye.
William Blake
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Los fuegos siempre están jugando alrededor de la glándula pineal pero cuando el kundalini los ilumina, por un breve momento el universo entero se hace visible.
Madam Blavatsky
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Desde la antigüedad la glándula pineal ha sido objeto de la más alta especulación metafísica. Considerada como un tercer ojo o un misterioso ojo espiritual, es uno de los centros anatómicos principales a los que se dirigen el yoga tántrico y otras disciplinas místicas en el afán de abrir o activar una percepción sutil y, al provocar un estado de expansión de conciencia, unir al practicante con la divinidad o los principios universales. "En el esoterismo la glándula pineal es el vínculo entre los estados objetivos y subjetivos de conciencia o, en términos exotéricos, entre los mundos visbles e invisibles de la naturaleza", dice Manly P. Hall (Man: Grand Symbol of the Mysteries).
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Esta especulación (que en las tradiciones ocultas seguramente es acompañada de una serie de experimentos de anatomía teúrgica) ha sido revivida en la actualidad con el descubrimiento de que la glándula pineal secreta DMT (un poderoso enteógeno endógeno) y una misteriosa coincidencia encontrada por el doctor Rick Strassman: esta glándula se forma a partir de la séptima semana dentro del feto (el mismo momento en el que se identifica el sexo); son también exactamente 7 semanas o 49 días los que se dice que tarda un ser humano en reencarnar según el Libro tibetano de los muertos (Bardo Thödol), la gran autoridad en escatología que tiene el budismo.
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En este artículo intentaremos conectar la concepción antigua de la glándula pineal como una puerta espiritual y un órgano de percepción metafísica con los hallazgos y algunas de las hipótesis más radicales de Strassman. Para hacer esto primero sentaremos un contexto científico, histórico y simbólico de la glándula pineal.
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Empotrada en el centro del cerebro, con forma de cono de pino, este pequeño órgano del sistema endócrino es responsable de producir melatonina a partir de la serotonina y dimetiltriptamina (DMT), una sustancia psicodélica endógena que está presente en pequeñas cantidades en buena parte de las especies del planeta (que tiene un precursor, como la serotonina, en el aminoácido triptofano), entre otras hormonas que emulan neurotransmisores. Su estructura, conformada por células muy similares a las de la retina, es considerada vestigio de un tercer ojo primitivo y en algunos reptiles este "ojo parietal" sigue funcionando como fotorreceptor.
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Estudios muestran que la glándula pineal es especialmente sensible a los campos magnéticos y su secreción de diferentes hormonas es mediada por la luz o la oscuridad a la cual es expuesta --la serotonina se incrementa con la luz y la melatonina necesita de la oscuridad (Strassman teoriza que el DMT podría ser generado naturalmente si se pasa mucho tiempo sin exponerse a la luz).
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Alrededor de 1630, René Descartes escribió su famosa hipótesis sobre la glándula pineal como el "asiento del alma". El padre del racionalismo explica: "este peculiar lugar de la residencia del alma es el Conarium, o Glandula Pinealis, un cierto núcleo que semeja un cono de pino, ubicado entre los ventrículos del cerebro", y dice que la razón por la cual este es el asiento del alma es "porque esta parte del cerebro es singular y sólo una".
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Añade el filósofo francés que los más inteligentes no son los que tienen una glándula pineal más grande sino una más móvil, en esto coincidiendo con la versión ocultista que sugiere que la glándula pineal se activa por el movimiento --una especie zumbido-- de la energía que es representada por la serpiente kundalini. Pese a que para algunos la idea de Descartes parece tener una extraña claridad intuitiva, en su época y posteriormente esta conjetura le ha ganado el escarnio de sus colegas.
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Manly P. Hall en Man: Grand Symbol of the Mysteries nos dice que la glándula pineal corresponde a la sefirá de Kether, la corona, la unidad divina que contiene a todas las cosas, y es El Ojo que Todo lo Ve de los masones, el Ojo de la Providencia, el Ojo Único de las escrituras [Mateo 6:22] y también el Ojo de Horus y el Ojo del Cíclope (los titanes griegos que evocan un estado primigenio o de una humanidad previa, que supuestamente tenía acceso a una percepción directa del cosmos como realidad interna).
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Según el egiptólogo E. A. Wallis Budge, en algunos papiros se muestra a la persona fallecida con un cono de pino adherido a la corona de su cabeza al entrar a la sala del juicio de Osiris. En los misterios griegos a veces se llevaba un bastón simbólico con un cono de pino adherido --el tirso o báculo de Dionisio. Esta misma investidura ritual se mantiene aún entre algunos líderes de la Iglesia católica (¿el que lleva el báculo con el cono de pino es el que tiene el ojo interno abierto y por lo tanto puede guiar?) y en la plaza de San Pedro podemos ver una enorme escultura de una glándula pineal flanqueda por dos pavos reales (las plumas de los pavos reales están adornadas por patrones similares a ojos, llamados ocelli y simbolizan también la omnividencia).
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Manly P. Hall señala que en la iconografía china se pueden observar plumas de pavo real adheridas a la cabeza de ciertos personajes de la nobleza en la zona que corresponde a la glándula pineal... todo lo cual puede ser una coincidencia, o uno de los misteriosos pathosformel que detectó el historiador Aby Warburg y que se repiten transculturalmente como si hubiera un origen común a toda la simbología.
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Acercándonos más en el tiempo a lo que nos concierne en este caso tenemos el intrigante trabajo del doctor Rick Strassman, autor del libro The Spirit Molecule, en el que registra los resultados de sus experimentos administrando DMT a voluntarios en la facultad de medicina de la Universidad de Nuevo Mexico y sus posteriores hipótesis y especulaciones sobre la función del DMT en el organismo. Una de las cosas que más ha fascinado a los lectores de este texto es la increíble coincidencia notada por Strassman entre los 49 días que tarda un individuo en tomar una siguiente vida, según el Libro tibetano de los muertos, y el momento en el que la estructura pineal se manifiesta en el feto humano, 49 días después de la concepción.
Sugiero que la fuerza vital del individuo entra al cuerpo a través de la pineal 49 días después de la concepción y se libera a través de la glándula pineal en la muerte. Este período prenatal de 49 días corresponde a las primeras señales del tejido pineal fetal, la diferenciación de las gónadas en masculino y femenino y el intervalo de tiempo entre la muerte de un individuo y la reencarnación de su alma según el budismo tibetano. Sugiero un modelo metafísico en el que los impulsos biológicos, psicológicos y espirituales existen en una tensión dinámica con esta glándula espiritual.
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Desde la publicación de su libro Strassman había teorizado que la glándula pineal era responsable de producir DMT, la molécula psicodélica que había sido detectada en el organismo humano. Años después de la publicación se confirmó que, al menos en el caso de los ratones, la glándula pineal en efecto produce DMT. Strassman además cree que el DMT podría estar correlacionado con el componente visual de los sueños y con las visiones reportadas en las experiencias cercanas a la muerte. Con esto Strassman empieza a trazar una especie de doble umbral entre la vida y la muerte localizado en la glándula pineal: lo que de un lado es una urna acaba siendo una cuna en otro lugar y viceversa. En su libro The Spirit Molecule intenta interpretar esta misteriosa coincidencia, la cual lo lleva de la ciencia hacia la especulación metafísica:
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Hay algo que nos 'vivifica' cuando se une al cuerpo. Cuando presente en la materia, se muestra como movimiento y calor. En el cerebro provee el poder de recibir y transformar en conciencia nuestros pensamientos, sensaciones y percepciones...
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Lo que propongo es una "doctrina del tiempo pasado". Si los textos budistas y la embriología humana revelan que diferentes desarrollos requieren 49 días, los eventos pueden estar relacionados.
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"Al morir", nos dice Strassman, "parece haber una alteración profunda en la conciencia que se desliga de su identificación con el cuerpo. El DMT pineal hace disponibles esos contenidos particulares no corporalizados de la conciencia... es probable que la pineal sea el órgano más activo al momento de la muerte". Strassman especula que en los 49 días después de la muerte "las experiencias acumuladas, memorias, hábitos, tendencias, sensaciones" son procesados, eliminados o integrados y lo que queda es luego asimilado a la siguiente vida "por resonancia, o vibración simpática de campos similares" (esto es lo que en el budismo se conoce como los skandhas o agregados). El cuerpo está listo para recibir ese material psíquico una vez que es capaz de sintetizar DMT, cuando "la glándula pineal puede actuar como una antena o un pararrayos del alma".
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En el caso del budismo tibetano son 49 días también los que se suele mantener el luto, el cual consiste, entre otras cosas, en rezarle a los muertos oraciones y mantras del Libro tibetano de los muertos, bajo la creencia de que el compuesto psíquico de la persona fallecida vaga por el mundo intermedio (el bardo) en búsqueda de la liberación que encuentra su vehículo en la Luz Clara (ösel), una luz que es la conciencia misma.
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Se cree que las oraciones pueden servirle como una guía para unirse con esta luz que es la realidad más allá de la ilusión del samsara o el ciclo de muerte y renacimiento. Hay que mencionar (y precisarle a Strassman) que para el budismo lo que "reencarna" no es un alma como la conocemos en la teología cristiana, por ejemplo, sino un componente psíquico o un agregado de la mente, que existe solamente hasta que sus acciones o karmas hayan cumplido con su cadena de causas y efectos. René Guénon incluso sugiere que la idea de la reencarnación es una invención moderna y que lo que predican las religiones orientales es solamente la transmigración, es decir una continuidad de la mente (o del alma en el caso del hinduismo) pero en otros mundos y planos de existencia.
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El viaje por el bardo consta de siete niveles, los cuales duran cada uno 7 días y en los cuales el individuo se ve enfrentado a diferentes estratos de visiones, algunas más terroríficas que otras (suelen aparecer las iracundas deidades tántricas en una región similar a lo que en otras tradiciones se conoce como el astral o el mundo del deseo). Se dice que si el individuo es capaz de distinguir estas visiones como meras proyecciones de su mente o reflejos de sus actos y pensamientos pasados, entonces ocurre una purificación y puede alcanzar la liberación.
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Si esto no se logra, entonces, el Bardo Thödol narra una inquietante secuencia en la que la atención del individuo, que vaga en un caliginoso mundo de espectros y deseos, es atrapada por una imagen irresistible y abominable: una pareja que tiene sexo. El individuo se identifica con esta cópula interdimensional y se echa a andar el proceso de renacimiento en el rayo de la inseminación (¿de los dos lados, en la muerte y en la vida, una luz avanza en un túnel?).
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Los tibetanos no son los únicos que tienen este conocimiento tradicional, en Occidente encontramos una extraña mención de esta creencia. En un pequeño texto de la época del Renacimiento, incluido en la edición de Angela Voss de las obras astrológicas de Marsilio Ficino, el gran platonista florentino señala que uno de los momentos definitivos de la concentración psíquica de los individuos es aquel en el que "por primera vez el feto es imbuido con la vida. Dicen que esto sucede en el segundo mes, cuando Júpiter actúa poderosamente. No queda claro si la vida entra la primera mitad de este mes o en el día 49 después de la concepción; la naturaleza usualmente emplea procesos septenarios en los asuntos humanos".
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Esto es una creencia numerológica ligada a los siete aspectos del alma, según se explica en la astrología hermética, equivalente a los siete planetas del sistema astrológico antiguo y los 7 días de la Creación, así como varios otros septenarios que parecen ser reflejos de los siete poderes creativos y de una especie de código creativo que permea el cosmos.
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Siguiendo con la lista de ominosas coincidencias, en el taoísmo se explica que la menopausia llega a los 49 años. Se tiene también en esta religión la creencia de que la esencia vital --cuyo origen se cree que es divino-- se pierde a través del sangrado excesivo, por lo cual la mujer debe controlar su menstruación, si bien nunca erradicarla del todo, ya que en ella, como en el semen en el caso del hombre, está la sustancia esencial (Jing) que puede transformarse en espíritu (Shen).
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Tenemos también el caso de la religión judía en la que el 49 tiene un significado especial. La fiesta de Shavuot, una de las más importantes del calendario religioso judío, se celebra 49 días después de la fiesta de Pésaj (la celebración de la liberación de Egipto). "Shavuot" significa "semanas", esto es las 7 semanas que se debe hacer "la cuenta del Omer" (Omer es una unidad de medida de cebada y también la ofrenda que se llevaba al templo de Jerusalén).
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En esta fecha (Pentecostés en griego; 50 días) se celebra la entrega de la Torá de Dios a Moisés en el monte Sinaí. Esto es el momento que culmina la liberación de la esclavitud y el cumplimiento del destino, ya que se dice que el pueblo judío fue elegido para recibir la Ley.
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Los 49 días, según enseña el aspecto místico de la religión judía, son contados cada uno como una puerta o un escalón hacia el conocimiento; en cada uno de ellos se debe meditar y purificar la mente para en el día 50 entrar en el conocimiento de la deidad. Es en alusión a esto que Roberto Calasso tituló uno de sus libros de ensayo Los 49 escalones (un guiño probablemente a los estudios cabalísticos de Walter Benjamin).
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Esos 49 escalones o 49 días son el intervalo que debe recorrerse para la unión con la divinidad. Algo que se vuelve a revelar por el hecho de que entre las diferentes vías para subir el árbol de las sefirot se puede tomar un camino de 49 escalones por la columna central de Malkhut, Yesod y Tiferet, y así acceder en el cincuentavo escalón de Daat a las tres sefirot superiores. Las siete sefirot inferiores son equivalentes a los 7 días de la Creación y los tres superiores al conocimiento de la divinidad más allá del mundo manifiesto.
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Para aquellos interesados en la numerología y en la gematría, los referimos a un fascinante análisis computacional que ha encontrado un código en algunos pasajes de los cinco primeros libros de la Biblia. A intervalos de 49 letras después de la aparición de la primera letra hebrea del nombre "Torá" se encuentran letras que deletrean sucesivamente la palabra "Torá", el libro de la Ley, en lo que podemos ver una especie de fractal lingüístico, un guiño de un libro dentro de un libro.
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Podemos especular que de alguna manera estos 49 escalones son una multiplicación (7x7) de la escalera del sueño de Jacob (que aparece en capítulo 28 del Génesis), la cual une al cielo con la tierra, y la cual a veces es representada con siete escalones. Es probable que tengamos aquí una fórmula cabalística con el 7 que requiere de una elucidación esotérica más profunda. Por otro lado, la teosofía, en su esquema de la evolución, considera que hay siete razas raíz o siete humanidades y cada una de ellas se divide en siete épocas.
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Cotejando todo con esto con la investigación de Strassman, pareciera que existe una analogía entre el proceso creativo macrocósmico y el proceso embrionario microcósmico. Un poder del 7 que se repite en el espacio cósmico como en el espacio celular. El gran misterio del universo, según el físico John Archibald Wheeler, es cómo de un aparente caos azaroso emergieron leyes físicas tan perfectas, las cuales podemos conocer a través de las matemáticas. Podría ser que el 7 es de alguna manera parte esencial del desenvolvimiento de este patrón inmenso que llamamos universo.
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Claro que siempre cabe la posibilidad del error humano y el exceso de proyección de la mente hacia la naturaleza y tal vez Strassman y nosotros aquí estemos conectando demasiados puntos en el cielo con el cerebro, creando una nueva constelación de un animal espiritual donde no hay más que astros inconexos, cielo vacío y procesos químicos ciegos.
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En la siguiente parte de este ensayo exploraremos los aspectos más esotéricos relacionados con la glándula pineal, las visiones de los profetas bíblicos y algunas técnicas ocultistas para activar este centro de percepción espiritual. Como anticipo mencionaremos aquí brevemente el trabajo del "rabino psicodélico" Joel Bakst (y aquí es donde las cosas realmente se ponen esotéricas y quizás un tanto desaforadas). Bakst leyó el libro de Strassman y conectó sus hallazgos con su conocimiento de la cábala, avanzando la tesis de que la visión de Jacob, en la que sostiene haber visto "cara a cara a Dios" y la cual ocurre en un lugar llamado "Peniel" (lugar donde se construiría luego el Templo de Jerusalén), es en realidad una alusión a la activación de la glándula pineal, la cual sería la mítica Ciudad de Luz que aparece en la Biblia.
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Asimismo, Bakst sugiere que el DMT es el vehículo material del arcángel Metatrón, quien es el "sistema nervioso de Dios", esto bajo la concepción de que el cosmos es la anatomía misma de la deidad y que el cuerpo humano es un pequeño universo o una imagen de Dios. Lo anterior sugiere que algunos de los episodios crípticos que encontramos en los textos sagrados tienen correspondencias puntuales con procesos de yoga o alquimia dentro del cuerpo humano.
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En la siguiente entrega exploraremos más a fondo estas hipótesis que podrían sonar un tanto descabelladas en principio, pero que ciertamente tienen un aire poético; y se entiende la licencia bajo el deseo de aproximarse a esta región numinosa, ya que este caso que congrega a la glándula pineal, la activación del kundalini, el DMT y las puertas espirituales en el cuerpo humano es uno de los grandes misterios esotéricos de todos los tiempos.
