carne (4)

CÓMO SE PUEDE SUSTITUIR LA CARNE FÁCILMENTE

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Tofu, Tempeh, Seitán, y PVT

Puedes pensar que el tofu o tempeh no son verduras, pero son a base de soja. La PVT o proteína vegetal texturizada, también está hecha de soja. El seitán está hecho de gluten de trigo. El tofu, si lo deseas lo puedes preparar como crujientes nuggets de tofu, chuletas marroquíes en una salsa de limón-oliva, o picado en trozos para la comida china, en platos como el Kung Pao tofu. El tempeh tiene una textura escamosa también se puede moler para realizar albóndigas o tacos. La PVT viene en todas las formas y tamaños, pruébalo en una ensalada con arándanos y pistachos o en tacos sin carne. El seitán se puede hacer a la parrilla o en múltiples formas.
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 2. Champiñones

Son saludables y llenadores .Mi forma favorita de comer champiñones es saltearlos en mantequilla vegana y agregarles tomillo, pimienta negra y vinagre balsámico. Luego los sirvo con polenta, a menos que los amontone en un rollo crujiente para hacer un sándwich French Dip. Intenta preparar un Stroganoff de champiñones o una hamburguesa vegetariana. Impresiona a tus invitados sirviéndoles Champiñones rellenos con nueces y una pascualina de Portobello.
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 3. Jaca

 La jaca es una fruta, pero puede sustituir a la carne en platos salados. La puedes comprar entera o ya cortada en lata. La Jaca tiene un sabor dulce muy ligero, así que se puede utilizar para cocinar un delicioso y llenador sándwich de queso. La jaca es perfecta para sándwiches de barbacoa, salteados.
 
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4. Berenjena

Cuando alguien se convierte en vegetariano, la berenjena es probablemente el primer vegetal que viene a la mente, pero se puede hacer mucho más con ella que sólo una parmigiana. La berenjena tiene unsabor carnoso, rico y es muy versátil. Si piensas que no eres un fan de la berenjena, pruébala en hamburguesas de berenjena y cambiarás de opinión. Otras formas deliciosas para comer berenjena incluyen las albóndigas de berenjenas rellenas con mozzarella, crujientes berenjenas fritas con Salsa Marinara y fideos de berenjenas en espirales.
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5. Lentejas.

Las lentejas han sido siempre un sustituto de la carne desde el comienzo del veganismo. Las lentejas son abundantes y pueden sustituir a la carne molida con facilidad. Vienen en una variedad de colores como el verde, rojo, marrón y negro. Se cocinan rápidamente, son de bajo costo y una pequeña cantidad te lleva un largo camino. Recetas imperdibles para probar son las hamburguesas de lentejas rojas con pesto, albóndigas de lentejas, tacos dobles de lentejas y guiso de lentejas.
 
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LOS PELIGROS DE COMER CARNE ROJA. Tener Salud.

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Las enfermedades intestinales (cáncer del aparato digestivo, enfermedades inflamatorias intestinales, diverticulitis del colon…) vivieron un importante aumento en el siglo XX. Es muy probable que la causa principal fuera el incremento en el consumo de carne roja de mala calidad: embutidos y carne procedente de granjas industriales, etc.

Hasta 1945 la carne era todo un lujo y no se comía más de dos veces por semana; hoy en día está siempre presente en nuestros platos. En los restaurantes prácticamente ya se da por hecho: quitando aquellas ocasiones en las que tomamos pescado, siempre toca carne. Y al que elige un plato de verduras casi se le mira raro.

Sin embargo, las estadísticas son claras: en todos los países en los que el consumo de carne roja aumenta, las enfermedades digestivas también lo hacen. (1)

Cáncer de colon

Allí donde crece el consumo de carne de vaca, la incidencia de cáncer de colon es mayor.

Puede que la explicación sea que la carne de vacuno contiene virus resistentes a la cocción. Pues bien, al cocinar este tipo de carne, aparecen nitrosaminas cancerígenas. Los virus de la carne atacan la pared de los intestinos, creando así infecciones listas para convertirse en cáncer bajo los efectos de las nitrosaminas.

Hay que señalar que al cocinar pollo o pescado también aparecen nitrosaminas cancerígenas, pero su consumo no incrementa el riesgo de cáncer de colon. Eso se podría explicar por la ausencia de virus en este tipo de carne que ataquen las paredes de los intestinos.

El cáncer también podría originarse por el hierro hemo que se encuentra en la carne roja, ya no sólo de vaca, sino también de ternera, cordero, cerdo, pato, oca, conejo, caballo y también en las vísceras. (2) El hierro oxida las células, el ADN, los lípidos y las proteínas intracelulares, lo que a largo plazo parece favorecer la aparición del cáncer. (3)

Según un estudio realizado entre 88.751 mujeres, comer carne de vaca, cerdo o cordero una vez al día de media multiplica por 2,49 el riesgo de sufrir cáncer de colon, en comparación con las mujeres que consumen este tipo de carne menos de una vez al mes. (4)

Otras enfermedades provocadas por el consumo excesivo de carne

El consumo de carne favorece la aparición de la enfermedad de Crohn (enfermedad inflamatoria del intestino delgado). En este caso, lo que ocurre es que la carne que no puede ser absorbida en su totalidad por el intestino delgado (que comienza después del estómago y termina en el colon) pasa al colon, donde fermentará por efecto de las bacterias de la flora intestinal. Esta fermentación produce derivados tóxicos que atacan a la mucosa del intestino, lo que puede provocar las hemorragias, diarreas y terribles dolores abdominales característicos de la enfermedad de Crohn. (5)

El colon, que nace al finalizar el intestino delgado y que acaba por degradar los restos del contenido alimenticio ya digerido, también puede desarrollar, por efecto de la carne, pequeñas bolsas en donde se atascan las materias fecales. Como puede imaginarse, esto no es nada limpio y provoca infecciones, o incluso una perforación intestinal que produciría en el peor de los casos una peritonitis. La diverticulosis es otra afección del intestino grueso -que normalmente se desarrolla en el colon- característica de la alimentación occidental rica en carne, y aparece con mucha menos frecuencia entre los vegetarianos. (6)

En el caso de las mujeres, la carne aumenta el riesgo de endometriosis (presencia de tejido endometrial fuera del útero). Un estudio de 2004 demostró que las mujeres que consumen más carne roja tenían el doble de probabilidades de padecer endometriosis. (7)

Por otro lado, el consumo diario de 100 gramos de carne aumenta en torno a un 20% el riesgo de generar una diabetes de tipo 2. (8)

Además, la aparición de enfermedades cardiovasculares, cáncer de estómago, de vejiga y Alzheimer también está relacionada con el consumo de carne. (9)

¿De qué está hecha la carne que comemos?

No obstante, hay que procurar no demonizar a un alimento que desde tiempos inmemoriales forma parte de la alimentación humana.

El problema podría estar provocado en gran medida por la pésima calidad de la carne que se consume en la actualidad.

Hoy en día, para aumentar la productividad se alimenta a los animales con maíz, cereales o harinas animales a menudo enriquecidos con aditivos. Sabemos que se crían en unas condiciones de hacinamiento inconcebibles y que, en algunos casos, incluso son sacrificados de una forma tan horrible que el ex Beatle Paul McCArtney llegó a declarar: “Si las paredes de los mataderos fueran de cristal, todo el mundo sería vegetariano”.

Nos encontramos muy lejos de la imagen del feliz rebaño pastando hierba en verdes prados, que son las condiciones de vida naturales de las vacas, y eso podría claramente explicar los efectos nocivos del consumo de carne en nuestra salud.

Por todas estas razones y muchas otras más que buscan proteger el medioambiente, Jérémy Anso, del sitio web sobre nutrición Dur à Avaler, recomienda enérgicamente no sobrepasar los 300 gramos de carne por semana, lo que equivale a dos hamburguesas o a una ración grande en un restaurante.

La verdad es que esta recomendación me parece de lo más sensata.

¡A su salud!

Juan-M Dupuis

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Fuentes

  1. Dra Ludivine. La viande favorise-t-elle les maladies intestinales? 22.07.2012 L'ordonnance ou la vie!
  2. Tappel, Al. 2007. Heme of consumed red meat can act as a catalyst of oxidative damage and could initiate colon, breast and prostate cancers, heart disease and other diseases. Medical Hypotheses 68 (3): 562–564. doi:10.1016/j.mehy.2006.08.025.
  3. Cross, A. J., L. M. Ferrucci, A. Risch, B. I. Graubard, M. H. Ward, Y. Park, A. R. Hollenbeck, A. Schatzkin, et R. Sinha. 2010. A Large Prospective Study of Meat Consumption and Colorectal Cancer Risk: An Investigation of Potential Mechanisms Underlying this Association. Cancer Research 70 (6) (Marzo 9): 2406–2414. doi:10.1158/0008-5472.CAN-09-3929.
  4. Willett, W C, M J Stampfer, G A Colditz, B A Rosner, et F E Speizer. 1990. Relation of meat, fat, and fiber intake to the risk of colon cancer in a prospective study among women. The New England Journal of Medicine 323 (24) (Diciembre 13): 1664–1672. doi:10.1056/NEJM199012133232404.
  5. Maconi, Giovanni, Sandro Ardizzone, Claudia Cucino, Cristina Bezzio, Antonio-Giampiero Russo, et Gabriele Bianchi Porro. 2010. Pre-illness changes in dietary habits and diet as a risk factor for inflammatory bowel disease: a case-control study. World Journal of Gastroenterology: WJG 16 (34) (Septiembre 14): 4297–4304.
  6. Aldoori, Walid, et Milly Ryan-Harshman. 2002. Preventing diverticular disease. Review of recent evidence on high-fibre diets. Canadian Family Physician 48 (Octubre): 1632.
  7. Parazzini F, Selected food intake and risk of endometriosis. Hum Reprod. Ago 2004;19(8):1755-9. Epub 14 Jul 2004.
  8. An Pan, Qi Sun, Adam M Bernstein, Matthias B Schulze, JoAnn E Manson, Walter C Willett, Frank B Hu; Red meat consumption and risk of type 2 diabetes: 3 cohorts of US adults and an updated meta-analysis. American Journal of Clinical Nutrition, primera publicación el 10 de agosto de 2011: 10.3945/ajcn.111.018978.
  9. Cross, A. J., L. M. Ferrucci, A. Risch, B. I. Graubard, M. H. Ward, Y. Park, A. R. Hollenbeck, A. Schatzkin, et R. Sinha. 2010. A Large Prospective Study of Meat Consumption and Colorectal Cancer Risk: An Investigation of Potential Mechanisms Underlying this Association. Cancer Research 70 (6) (marzo 9): 2406–2414. doi:10.1158/0008-5472.CAN-09-3929.
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ALIMENTÉMONOS CON MÁS CONCIENCIA EN ÉSTE 2014!

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Compartido por mi amiga Emargareth!

Aquí hay 10 razones por las que la industria cárnica y láctea es insostenible :

1.           Deforestación – los animales de granja requieren considerablemente más tierra que los cultivos para producir una cantidad dada de energía de los alimentos. 

Tan sólo en América Central, el 40 por ciento de todos los bosques tropicales han sido talados en los últimos 40 años para pastos del ganado,  para alimentar el mercado de exportación, frecuentemente para las hamburguesas de carne estadounidense. 

El Programa Mundial contra el Hambre calcula que las recientes cosechas mundiales, si se distribuye equitativamente y se alimenta directamente a los seres humanos en comparación con el ganado, podrían proporcionar una dieta vegana a 6 mil millones de personas. (casi toda la población mundial)

El Programa World Hunger  calcula que las recientes cosechas mundiales, si distribuye equitativamente y se alimenta directamente a los seres humanos en comparación con el ganado, podrían proporcionar una  dieta vegetariana de 6 mil millones de personas.

2. Agua dulce - Sin lugar a duda, el ganado tiene una de las mayores huellas del agua en el planeta. 

Puede ser difícil de creer, pero la dieta americana estándar requiere la friolera de 4.200 galones de agua por día (incluyendo el agua potable, animales, riego de cultivos, manipulación, lavado, etc), mientras que una dieta vegetariana requiere solamente 300!!!

La manera más fácil de reducir la demanda de agua es eliminar el consumo de productos animales.  

3. Eliminación de residuos -   Las granjas industriales de hoy en día hogar de cientos de miles de vacas, cerdos y pollos y, a su vez producen cantidades astronómicas de residuos. 

En los EE.UU. estas gigantescas  explotaciones ganaderas generan más de 130 veces la cantidad de residuos que  los humanos . 

Esta basura ha contaminado miles de kilómetros de ríos y aguas subterráneas contaminadas, matando la vida marina y la creación de grandes zonas muertas.

4. Consumo de energía – Para que esa carne termine en el plato,  tiene que consumir cantidades masivas de energía a lo largo del camino. 

El cultivo de los cereales con un uso intensivo de productos químicos agrícolas para alimentar el ganado, el transporte de los ganaderos a miles de kilómetros hasta su sacrificio, y de mercado, y luego de refrigeración y la cocción de la carne de todas las cantidades son un uso absurdo de los recursos. 

En promedio, se necesitan 28 calorías de combustible fósil para producir 1 caloría de proteína de la carne , mientras que se tarda sólo 3,3 calorías de combustible fósil para producir 1 caloría de proteína de cereales.

5. Alimentos Productividad - La productividad de alimentos de las tierras agrícolas está disminuyendo rápidamente detrás de crecimiento de la población, y la única opción disponible para nosotros a corto plazo, es estabilizar la población para reducir el consumo de carne y convertir las tierras de pastoreo en los cultivos alimentarios. 

En EE.UU. un estimado de 56 millones de acres de tierra están produciendo heno para el ganado , y sólo 4 millones de hectáreas se utilizan para cultivar hortalizas para el consumo humano.

6. Calentamiento Global - El calentamiento global es impulsado por el consumo de energía, y como se señaló anteriormente el ganado es de alto consumo de energía, pero eso no es todo. 

El ganado también emite potentes gases de calentamiento global en el medio ambiente . 

El ganado, en particular, produce una cantidad significativa de metano. 

Por ejemplo, una única vaca lechera produce un promedio de 75 kilos de metano anualmente.

7. La pérdida de la biodiversidad - La caza furtiva y el mercado negro de carne de animales silvestres se está convirtiendo en un problema cada vez mayor, ya que nuestro planeta se vuelve cada vez más superpoblado y las  poblaciones pobres se aventuran en las reservas de vida silvestre para matar a todo, desde elefantes y chimpancés a los  pájaros. 

Los cazadores están utilizando caminos forestales, que facilitan una invasión más rápida, que han sido abiertas por grandes empresas multinacionales esto hace que roben todos los animales a la vista para vender a la gente en las ciudades.

8. La destrucción de pastizales - .

Como las manadas de animales domesticados se expandieron, los entornos en los que los animales salvajes como bisontes y antílopes   fueron reemplazados por pastizales de monocultivos para atender a la ganadería a gran escala.

Los  pastizales han sufrido una pérdida masiva de vidas . 

Lo que antes era un ecosistema rico y diverso es ahora es un solo monocultivo de especies.

9. La erosión del suelo - Con el 60 por ciento de las tierras de pastoreo de los Estados Unidos está a un pastoreo excesivo, la aceleración de la erosión y la degradación de la tierra del suelo es una preocupación creciente. 

Se tarda aproximadamente 500 años para reemplazar sólo una pulgada de tierra vegetal preciosa . 

Mientras que los fertilizantes pueden ser capaces de sustituir a una pequeña cantidad de la pérdida de nutrientes, los grandes insumos de energía fósil para hacerlo es completamente irreal e insostenible.

10. Enfermedad Estilo de vida - 

El consumo excesivo de carne y productos lácteos en los países desarrollados junto con la contaminación ambiental y la falta de ejercicio está causando una gran cantidad de problemas de salud prevenibles, como las enfermedades del corazón . 

Mientras que las civilizaciones occidentales  están muriendo a causa de los accidentes cerebro-vasculares, el cáncer, la diabetes y ataques al corazón después de hartarse de carne, la gente pobre de los países del Tercer Mundo están muriendo de la enfermedad causada por no tener acceso a la tierra para cultivar cereales para alimentar a sus familias.

Al tomar en cuenta todos los puntos señalados anteriormente, es claro ver que la carne y la dieta dependen de los productos lácteos es insostenible a largo plazo. 

Y con la amenaza de un crecimiento rápido de la población - la población actual de EE.UU. es un estimado de 285 millones de dólares y se prevé que se duplique en los próximos 70 años - e incluso mayor estrés se colocará un nuestros ya limitados recursos, todo lo cual tendrá que ser dividido entre un número aún mayor de personas.

Independientemente de la función de la carne y productos lácteos en la alimentación o la ética de los derechos de los animales, por motivos de sostenibilidad económica y ecológica solo, el consumo de productos animales es un problema que se avecina para la humanidad.

Si quieres, puedes vivir un estilo de vida de bajo impacto y reducir el uso de los recursos preciosos del mundo, y luego tratar de optar por la elección de alimentos libres de animales en su lugar.


Read more:  http://www.care2.com/causes/10-reasons-why-the-meat-and-dairy-industry-is-unsustainable.html#ixzz2pA2n7NQE  

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Carnismo, o la defensa de lo indefendible

 En mis interminables búsquedas de información, encontré un libro imprescindible: Why we love Dogs, eat Pigs and wear Cows, an introduction to carnism, firmado por la psicóloga social y profesora de psicología de la U. de Massachussetts, Melanie Joy. En él, explica el concepto de CARNISMO, que referenciaré brevemente en este capítulo, como primera entrega. Carnismo: Sistema de creencias, o ideología, que condiciona a las personas a comer ciertos animales. El Carnismo es esencialmente opuesto al vegetarianismo y al veganismo; "carn" significa "carne" o "de la carne", e "ismo" denota un sistema de creencias.

La mayoría de las personas ve el hecho de comer carne como algo dado en vez de considerarlo una elección. En las culturas que comen carne alrededor del mundo, la gente no piensa en por qué consideran asquerosa la carne de algunos animales y la de otros, apetitosa; como tampoco piensan por qué comen animales. Pero cuando comer animales no es una necesidad para la sobrevivencia, que es el caso de la mayoría de mundo hoy en día; es una elección -y las elecciones siempre provienen de un sistema de creencias.

Reconocemos que NO comer animales también es un sistema de creencias; el vegetarianismo como tal fue denominado y nombrado hace siglos. No nos referimos a los vegetarianos como "comedores de plantas", porque entendemos que comer plantas refleja una ideología subyacente en la que consumir animales es considerado poco ético e inapropiado. Por el contrario, aún nos referimos a los "no vegetarianos" como "comedores de carne", como si el acto de comer carne estuviera divorciado de un sistema de creencias, como si los vegetarianos fueran los únicos que traen sus creencias a la mesa.

Sin embargo, la razón por la que la mayoría de las personas come cerdo y no perro, por ejemplo, es porque están escogiendo dentro de un sistema de creencias cuando comen animales. ¿Por qué, entonces, el carnismo no ha sido conceptualizado hasta ahora? Una razón es porque es más fácil reconocer aquellas ideologías que caen fuera de la corriente, como lo sería por contraste el vegetarianismo.

Una razón más fuerte es porque el carnismo es la ideología dominante, una ideología tan extendida y aceptada, que sus principios son considerados sentido común, "como son las cosas", en lugar de considerarse un conjunto de opiniones ampliamente aceptadas. Y el carnismo, además, es una ideología violenta y explotadora, organizada alrededor de la intensiva, extensiva e innecesaria violencia hacia los animales. Aún en la producción de la llamada "carne ecológica" (y otros subproductos animales ecológicos) -un pequeño porcentaje de la carne producida a nivel mundial- los animales son explotados y usualmente tratados con violencia. Los principios del carnismo van en contra de los valores fundamentales de la mayoría de las personas que no estarían dispuestas a apoyar la explotación de otros o perdonar dicha violencia hacia otros seres sintientes. Por lo tanto, el carnismo, como otras ideologías violentas y explotadoras, debe ocultarse para asegurar la participación de las personas; pues sin apoyo social, el sistema podría colapsar.

 

"Defensas" del carnismo

Las ideologías como el carnismo se mantienen vivas enseñándonos a no pensar o sentir cuando seguimos sus órdenes, y una de las maneras de hacerlo es bajo una serie de mecanismos de defensa que operan a nivel social y psicológico. La "defensa del carnismo" esconde las contradicciones entre valores y comportamiento, permitiéndonos establecer excepciones a lo que normalmente consideraríamos ético.

La primera defensa del carnismo es la invisibilidad, y la primera vía por la que una ideología permanece invisible es manteniéndose sin un nombre: si no la nombramos, no la vemos, y si no la vemos, no podemos hablar de ella. Pero no sólo la ideología es, en si misma, invisible; sino que también lo son las víctimas del sistema: los miles de millones de animales que permanecen ocultos y convenientemente fuera de la conciencia pública; los crecientes daños al medio ambiente; los trabajadores de mataderos y frigoríficos explotados y maltratados; y los consumidores humanos que están sometidos a grandes riesgos de contagio de las enfermedades más graves del mundo industrializado, y que han sido condicionados para desconectar, psicológica y emocionalmente, de la verdadera experiencia que significa comer animales. Pero la invisibilidad es sólo la primera línea de defensa en la fortaleza del carnismo.

Asi, cuando la invisibilidad falla, el sistema necesita otra defensa: aquí se justifica el hecho de comer animales, y se hace representando los mitos de la carne (y otros productos animales) como si fueran hechos: promocionando las Tres N de la Justificación: comer animales es Normal, Natural y Necesario. Las Tres N están institucionalizadas -son apoyadas y mantenidas por grandes instituciones sociales, desde la familia hasta el estado- y no es sorprendente que también hayan sido invocadas a través de la historia para justificar otras ideologías violentas y explotadoras (como la esclavitud, la dominancia masculina, etc.).

El carnismo también se defiende distorsionando nuestras percepciones de la carne y de los animales que nos comemos, de manera que nos sentimos totalmente cómodos consumiéndolos. Aprendemos a ver a los animales de granja como objetos (nos referimos a los pollos como algo, en vez de como alguien) y como abstracciones, quitándoles individualidad y personalidad ("un cerdo es un cerdo y todos los cerdos son iguales") para crear rígidas categorías en nuestras mentes que nos permitan albergar sentimientos y comportamientos totalmente contradictorios hacia diferentes especies ("la carne de vaca es deliciosa y la carne de perro, asquerosa"; "las vacas son para comer y los perros son nuestros amigos"). Un ejemplo claro de esta disociación podemos verlo en este video (en inglés):

Existen numerosas otras defensas que se superponen y apoyan las mencionadas aquí, pero todas las defensas sirven a un único propósito: bloquear nuestra conciencia y empatía cuando se trata de los animales de granja y de los productos que sacamos de sus cuerpos. Conociendo las defensas del carnismo, somos menos vulnerables a su influencia; somos capaces de salir del sistema y examinar la cuestión de comer animales con nuestros propios ojos, en vez de verlo a través de las lentes del carnismo.

De: http://ecosofia.org/2011/07/carnismo_o_la_defensa_de_lo_indefendible.html?page=1

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