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AMULETOS BUDISTAS DE PROTECCION Y BENDICION. REENVIADO POR KAREN
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budistas (6)
ENVIADO POR FORMARSE
En muchos momentos puedes pensar que la vida es injusta solo contigo, y los intentos que llevas a cabo para cambiar dichas situaciones parecen no acabar de dar un resultado positivo.
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Hoy me encantará compartir contigo un momento de reflexión, invitarte a respirar, mirar hacia tu interior y descubrir las 3 verdades budistas para sentirte mejor. Su integración interior en tu persona pueden permitirte cambiar esta situación o cualquier cosa que desees.
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“Nadie nos salva, sino nosotros mismos. Nadie puede y nadie debe. Nosotros mismos debemos transitar el camino.”
Buda
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Dukkha: Descontento, desilusión, sufrimiento
Debido al dogma budista “La vida es sufrimiento“, muchos hemos sido los que hemos concebido esta doctrina de carácter negativo o pesimista.
Pero explicada en el contexto adecuado viene a significar según el budismo que “La vida no siempre es suave y agradable, y qué más da”.
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Los budistas confirman y sienten que el origen de que muchos de nosotros sigamos experimentando situaciones difíciles y mucho sufrimiento es debido a que intentamos no adentrarnos en el nivel espiritual de las cosas y/o dar cara a la parte emocional de nuestra vida.
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En el mundo occidental, la vida solemos compartirla con la sensación continua de pérdida, tristeza, cansancio, aburrimiento y ansiedad.
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Para superar cada uno de estos estados, nos enseñan a consumir medicamentos y llevar hábitos poco saludables en vez de poner solución desde el interior de dicho problema.
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Preferimos camuflar el dolor agravando más su crecimiento y por tanto, logrando a la larga mayor insatisfacción.
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¿Cómo usar entonces esta filosofía en tu día a día?:
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Evita pensar que siempre requieres de algo más para vivir una vida plena. Las enfermedades, el sufrimiento y la muerte forman parte natural de la vida. Hay que aprender a aceptarlas y mantenernos en el presente, el aquí y ahora.
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No pretendas alcanzar a tener una vida perfecta. Las dificultades y su superación, recuerda, nos provienen de inmensos aprendizajes.
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Cuanto aceptes la imperfección de la vida vivirás menos desilusiones. De esta forma, te permitirás dejar libre tu intuición innata y dejar atrás el estrés diario o las malas experiencias.
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“El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional.”
Buda
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Anitya: La vida está en constante movimiento
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Antiya o transitoriedad significa que la vida está en constante movimiento. El budismo dice por tanto que nunca podemos regresar a un día ya pasado. Tampoco disponemos del futuro, siendo este tan solo una ilusión.
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Cada mañana cuando te despiertes podrás comprobar que has cambiado un poco con respecto al día anterior. Biológicamente crecemos y seguimos cambiando cada día, igual que nuestros pensamientos y consciencia.
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Si integras en tu vida el pensamiento de que todo cambia, el malestar diario que puedas estar viviendo comenzará a descender
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Si somos conscientes que en el mundo no hay nada para siempre, también podremos descubrir que todo lo malo se acabará.
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Pero, ¿qué ocurre cuando te sientes feliz? No deseas que ese día finalice. Nos da miedo pensar que acabará…
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Te invito a percibir todo esto de la siguiente forma: si la felicidad acaba pronto, entonces vale la pena focalizarse en ella al máximo.
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También, si eres capaz de comprender la transitoriedad de la vida y su lado positivo eso puede permitirte liberarte.
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Todo lo que tienes es el ahora
Mirada profunda de ojos azules
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¿Cómo integrar este pensamiento en tu vida?
Disfruta y celebra los cambios. Que no te dé miedo que a lo que estás acostumbrada desaparezca algún día.
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Dicen que todo lo negativo en nuestras vidas se irá y todo lo inmenso y bueno quedará en tu corazón si sabes sentirlo y disfrutarlo.
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Tu persona y esencia es el mejor regalo que te puedes conceder. Disfrútala y aprende a ser tú mismo cada día de tu vida.
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Anatma: Tú cambias cada día
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En nuestra cultura occidental aprendemos a sentir que constantemente existe un “verdadero yo“. Pero desconocemos dónde y conjeturamos al respecto incesantemente.
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La doctrina del budismo se basa en que no existe un”yo” constante. Si ahora entiendes que todo cambia, el siguiente paso es aceptar que tú también lo haces cada día.
No eres la misma persona a menos que tu intención sea serlo. Y nuestra vida mucho menos cambiará a mejor si nos esforzamos excesivamente en ello.
¿Cómo usar este conocimiento?
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Centra tu energía en reinventarte cada día en vez de focalizarte en encontrar únicamente tu “verdadero yo”.
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No existe ningún ”yo“ constante, pero sí existe un “yo” aquí y ahora, un ”yo” que puede cambiar cuando menos te lo esperes. Nuestros estados emocionales por ello cambian.
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Disfruta tu vida siendo consciente de que mañana todo será diferente y cambiará. En cada momento eres alguien diferente con el poder de conseguir aquello que desea, la plenitud y paz interior.
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“Tu mundo es una expresión viviente de cómo estás usando y has usado tu mente.”
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Earl Nightingale
ENVIADO POR ROBERTO
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Paulo Coelho encumbró su fama sobre las ruinas del sufrimiento humano. Los libros de superación personal funcionan gracias a la incertidumbre existencial, pues casi nadie tiene la menor idea de lo que es el mundo y de lo que vinimos a hacer aquí. Estamos necesitados de respuestas. sufrimiento
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Nos urgen coordenadas e indicaciones de viaje. Desafortunadamente, los bes tseller que tenemos a la mano nos ofrecen una explicación sencilla, pero burda, de lo que el mundo significa y nuestras “posibilidades” dentro de él. Estos textos procuran no incomodarnos con planteamientos serios y concienzudos sobre la vida. Más bien nos dan la versión más ramplona y sensiblera de la realidad, por lo que nos impiden confrontarnos con nosotros mismos.
sufrimiento
En cambio, hay posicionamientos milenarios que nos dan cuenta de la realidad. Pese a su profunda elaboración, tocan sensiblemente aspectos de la vida cotidiana. Si te has percibido confundido o has tenido la sensación de despertar sin sentido y sin propósito, la explicación budista sobre las Cuatro Nobles Verdades probablemente le den luz a tu camino.
1. Dukkha
La verdad del sufrimiento
«El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento. El dolor, la pena, la aflicción, las lamentaciones y la desesperanzas son sufrimiento. Asociarse con lo indeseable es sufrimiento, separarse de lo deseable es sufrimiento, no obtener lo que se desea es sufrimiento. En breve, los cinco factores de la individualidad son sufrimiento».
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Estos cinco factores que se mencionan, son propios de la personalidad humana: cuerpo físico, sensaciones y sentimientos, cogniciones, rasgos y disposiciones de carácter y conciencia. La naturaleza de las cosas parece ser, por sí misma, dolorosa. Estamos inmersos en una dinámica de constante creación y muerte. Gozamos de felicidad, es cierto, pero ésta es sólo momentánea. Sin embargo, no es que el mundo sea un lugar doloroso en sí mismo, se trata del modo en que nos relacionamos con él, es decir, el vínculo al que nos anclamos.
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2. Samudaya
La verdad del origen del sufrimiento
«Es esta sed o anhelo lo que da pie al sufrimiento, que está ligado al disfrute apasionado y que busca nuevos placeres aquí y allá en la forma de sed de placer sensual, sed de existir y sed de no existir».
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Es el deseo el que origina el sufrimiento. La búsqueda de placeres es justo la intersección entre el mundo y nosotros donde nos apegamos a él. Nos vinculamos de una manera aprehensiva. Existe una premisa básica a partir de la cual este sufrimiento comienza a operar; juzgamos las cosas como buenas o como malas. Al tomarlas de la primer forma, creemos que debemos procurarlas, por lo que sufrimos al no tenerlas o al perderlas, si es de la segunda, padecemos al intentar evitarlas; en cualquier modo, hay turbación emocional.
sufrimi.ento
3. Nirodha
La verdad del término del sufrimiento
«Es la total extinción y cesación de ese mismo deseo, su abandono, su descarte, liberarse del mismo, su no- dependencia».
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La renuncia es liberación. El pensamiento budista no intenta lanzarnos a la angustia existencial de la misma manera en la que lo hizo más tarde el existencialismo francés con Kierkegaard o Sartre, sino que nos señala la vía para la aniquilación del sufrimiento antes descrito.
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4. Magga
La verdad del camino
«La esencia de los millares de discursos en los que el Buda explicó su enseñanza de distintas maneras, está contenida en Las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Óctuple Sendero, es decir, Recto Entendimiento, Recto Pensamiento, Recto Lenguaje, Recta Acción, Recta Vida, Recto Esfuerzo, Recta Atención y Recta Concentración».
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Claro que no es una solución sencilla, ésta implica un trabajo personal ligado a la virtud y disciplina. A lo que el último camino se refiere es al Noble Camino Óctuple. Es a partir de aquí donde comienza el verdadero trabajo; no en vano, por su puesto, la culminación de este proceso será el nirvana, el estado último de perfección. Paradójicamente, este estado de iluminación es un apagamiento, se trata de la máxima trascendencia.
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A diferencia del pensamiento occidental, que ante una crisis personal busca enaltecer la personalidad del individuo (haciéndole ver lo bueno que es, lo valiosa que es su vida, el enérgico empeño que tiene que poner para conseguir, ganar, acumular…) este planteamiento oriental se encamina por una vía sustractiva: dejar, soltar y renunciar a los caprichos del ego.
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El desapego es un concepto clave: en tanto menos atados estemos al mundo, menos sufriremos; esto incluye personas, objetos materiales y circunstancias diarias. No es raro sorprendernos sumergidos en estados de ánimo deteriorados. Sin embargo, los planteamientos orientales nos ayudan a comprender desde otro lugar al mundo y a nosotros mismos.
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http://www.viralescuriosos.com/los-4-principios-budistas-para-alejarte/
7 frases budistas que cambiarán tu vida
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Muchas personas preferimos referirnos al budismo más como una filosofía de vida que como una religión. El budismo es una de las religiones más antiguas que aún se practica por unos 200 millones de personas en todo el mundo.
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¿Cuál es el secreto de esta filosofía?
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Lo que ha facilitado que esta filosofía o religión perdure a lo largo del tiempo y continúe ganando seguidores es la sencillez en como trasmiten mensajes llenos de sabiduría que permiten mejorar realmente nuestra calidad de vida.
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Para su entendimiento e integración de significado no tenemos por qué hacernos seguidores de esta religión. Tan solo es necesario abrir nuestro corazón y llevar a cabo una apertura mental con ilusión.
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Hoy os presento las mejores 10 frases budistas que te cambiarán la vida:
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-El dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional. Teniendo en cuenta que a las personas solo nos puede dañar aquello a lo que le damos importancia, evitar el sufrimiento inútil puede consistir simplemente en dar un paso atrás, desligarse emocionalmente y ver las cosas con otra perspectiva.
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Lleva práctica y tiempo, pero merece la pena llevar a cabo este gran aprendizaje. Como guía para ello, otra frase budista nos da una pista de como comenzar: “Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos”.
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-Alégrate porque todo lugar es aquí y todo momento es ahora. Solemos pensar solamente en el pasado o estar excesivamente preocupados por el futuro. Esto nos lleva a no vivir el momento y que nuestras vidas pasen de largo sin ser conscientes. El budismo nos enseña el aquí y ahora. Por tanto, debemos aprender a estar plenamente presentes, a disfrutar de cada momento como si fuera el único.
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-Cuida el exterior tanto como el interior, porque todo es uno. Para encontrar un verdadero estado de bienestar es imprescindible que mente y cuerpo estén en un equilibrio. No centrarnos demasiado en el aspecto físico o, por el contrario, en el aspecto interior nos ayudará a sentirnos más plenos y conscientes del aquí y ahora, facilitándonos una plenitud emocional más rica.
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-Más vale usar pantuflas que alfombrar el mundo. Para encontrar nuestra paz interior, tenemos que ser conscientes de nuestros potenciales personales y aprender a saber dosificarlos, así como nuestros recursos. De esta forma viviremos un auténtico crecimiento y evolución.
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-No lastimes a los demás con lo que te causa dolor a ti mismo. Se trata de una de las máximas del budismo que nos permite eliminar casi todas las leyes y mandamientos morales actuales en nuestra sociedad. Teniendo parecido significado con la frase “no le hagas a los demás lo que no te gustaría que te hiciesen a ti” , esta quinta reflexión va mucho más allá ya que consiste en un profundo conocimiento de nosotros mismos y una gran empatía para/con los demás.
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-No es más rico quien más tiene, sino quien menos necesita. Nuestro deseo de tener más, tanto en el plano material como el emocional, es la principal fuente de todas nuestras preocupaciones y desesperanzas. Su máxima se basa en aprender a vivir con poco y aceptar todo aquello que nos brinda la vida en su momento. Ello nos llevará a una vida más equilibrada, reduciendo el estrés y muchísimas tensiones internas.
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El hecho de desear más cosas a menudo solo indica falta de seguridad, que nos sentimos solos y necesitamos llenar esos vacíos. Sentirnos a gusto con nosotros mismos permite dejar atrás la necesidad de no tener que demostrar nada.
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-Para entender todo, es necesario olvidarlo todo. De pequeños estamos en continuo aprendizaje. Nuestro mapa mental aún no está diseñado lo cual nos hace abiertos a “todo” y a la capacidad de entender cualquier cosa. No sabemos juzgar.
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Pero a medida que crecemos nuestra mente se llena de condicionamientos y normas sociales que nos indican cómo debemos ser nosotros mismos, como deben ser las cosas, cómo debemos comportarnos e incluso qué debemos pensar interiormente. Nos volvemos inconscientes con nosotros mismos y nos perdemos.
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Para cambiar y ver las cosas desde una perspectiva más sana para nosotros, tenemos que aprender a desligarnos de las creencias, hábitos e ideas que no provienen de nuestro corazón. Para ello, esta frase budista nos servirá para comenzar el proceso: “En el cielo no hay distinciones entre este y oeste, son las personas quienes crean esas distinciones en su mente y luego piensan que son verdad”.
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Fuente, Sanadores Urbanos
| ENVIADO POR "MIRAR LO QUE NO S VE" 1.-El dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional. “Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos”. 2.-Alégrate porque todo lugar es aquí y todo momento es ahora. . El budismo nos enseña el aquí y ahora. Por tanto, debemos aprender a estar plenamente presentes, a disfrutar de cada momento como si fuera el único. . 3.-Cuida el exterior tanto como el interior, porque todo es uno. . Para encontrar un verdadero estado de bienestar es imprescindible que mente y cuerpo estén en equilibrio. “El envase y el contenido tienen la misma forma”. 3.-Más vale usar pantuflas que alfombrar el mundo. . Para encontrar nuestra paz interior, tenemos que ser conscientes de nuestros potenciales personales y aprender a saber dosificarlos. . 4.-No lastimes a los demás con lo que te causa dolor a ti mismo. . Se trata de una de las máximas del budismo que nos permite eliminar casi todas las leyes y mandamientos morales actuales en nuestra sociedad. . 5.-No es más rico quien más tiene, sino quien menos necesita. . Nuestro deseo de tener más, tanto en el plano material como el emocional, es la principal fuente de todas nuestras preocupaciones y desesperanzas. Su máxima se basa en aprender a vivir con poco y aceptar todo aquello que nos brinda la vida en su momento. . 6.-Para entender todo, es necesario olvidarlo todo. De pequeños estamos en continuo aprendizaje. Nuestro mapa mental aún no está diseñado lo cual nos hace abiertos a “todo” y a la capacidad de entender cualquier cosa. No sabemos juzgar. . A medida que crecemos nuestra mente se llena de condicionamientos y normas sociales que nos indican cómo debemos ser nosotros mismos, cómo debemos comportarnos e incluso qué debemos pensar interiormente. . Nos volvemos inconscientes con nosotros mismos y nos perdemos. . “En el cielo no hay distinciones entre este y oeste, son las personas quienes crean esas distinciones en su mente y luego piensan que son verdad”. . |
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