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NO TODO LO QUE VEMOS O CREEMOS, ES REAL

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¿ESTA GIRANDO A LA DERECHA O A LA IZQUIERDA?

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Todos hemos escuchado que la realidad no es lo que parece y que todo depende del cristal con que se mira. Pero, ¿y si esto fuera cierto? ¿Acaso lo que percibimos del mundo es exactamente lo que esta ahí?

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Una serie de estudios, realizados por Susana Martínez-Conde – neurocientífica y directora del laboratorio de Neurociencia Visual del Instituto Barrow, en E.U.A., han revelado que la mayor parte de la realidad es creada por el cerebro, ya que a pesar de tener una estructura compleja, también tiene limitaciones. (Sinetesia: el fenomeno en el cuál puedes escuchar olores y ver sonidos)

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La doctora Martínez-Conde explica que nuestra visión se vuelve más nítida y detallada debido a que nuestro cerebro crea pequeñas ilusiones, ya que en realidad éste no solo utiliza la información registrada por el ojo, pero también toma muestra de distintos puntos de información crítica del entorno, ampliando la información registrada, pero a la vez dejando puntos vacíos, esos huecos se rellenan por medio de ilusiones creadas a base de los datos que nos rodean.

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Dentro de los experimentos llevados a cabo por Martínez-Conde y sus colegas, hay algunos descubrimientos como el 'foco de atención' y la 'ceguera al cambio'. El foco de atención se refiere a enfocar la atención en algo, lo cual sucede perceptualmente, cuando todo nuestro entorno se suprime – neuronal y perceptualmente. (¿Por qué es raro verte en fotografías?)

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En la ceguera al cambio, la información cercana se considera fija debido al tamaño de nuestros cerebro y el numero de neuronas que tenemos y sus conexiones. Las investigaciones indican que de querer percibir la realidad tal y como es nuestro cerebro tendría que ser tan grande como un edificio.

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No obstante, los resultados también indican que las invenciones del cerebro no son errores de la percepción, más bien se trata de la interpretación de mecanismos intrínsecos de ésta y también se trata de una ventaja evolutiva, ya que nos ahorra recursos para enfrentarnos al futuro.

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Parte del trabajo de la neurocientífica se basa en el estudio teorico-práctico de la magia y cómo funciona en nuestro cerebro. Ya que ésta practica manipula la atención y la percepción, arrojando nuevos datos acerca de nuestros procesos mentales.

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http://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-respuestas/15/09/4/lo-que-vemos-no-es-lo-que-hay/

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¿QUE VES? ANTES DE COMENZAR A LEER, OBSERVA UNOS MOMENTOS LA IMAGEN INICIAL

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LO QUE CREEMOS SER Eckhart Tolle

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Nuestro sentido de lo que somos determina cuáles han de ser nuestras necesidades y las cosas a las cuales les atribuiremos importancia en la vida; y todo aquello que nos parezca importante tendrá el poder de perturbarnos e irritarnos. Esto se puede utilizar como criterio para descubrir hasta qué punto nos conocemos a nosotros mismos.

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Lo que nos importa no es necesariamente lo que expresamos ni aquello en lo cual creemos, sino aquello que se manifiesta como serio e importante a través de nuestros actos y de nuestras reacciones. Entonces conviene preguntarnos:

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“¿Cuáles son las cosas que me irritan y me alteran?” Si las nimiedades tienen el poder para molestarnos, entonces eso es exactamente lo que creemos ser: un ser insignificante. Esa será nuestra noción inconsciente. ¿Cuáles son las cosas insignificantes? En últimas, todas las cosas son insignificantes, porque todas las cosas son transitorias.

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Podemos decir, “sé que soy un espíritu inmortal”, o “estoy cansado de este mundo de locos y lo único que deseo es paz”, hasta cuando suena el teléfono. Malas noticias: hubo un colapso de la bolsa de valores; se dañó el negocio; se robaron el automóvil; llegó la suegra; se canceló el viaje; se canceló el contrato; el compañero se ha ido; piden más dinero; dicen que es culpa nuestra. Entonces se levanta en nuestro interior una oleada de ira o ansiedad.

 

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La voz se torna dura: “no soporto más esto”. Acusamos, culpamos, atacamos, nos defendemos o nos justificamos, y todo eso sucede en piloto automático. Obviamente hay algo más importante para nosotros que la paz interior que pedíamos hace un momento, y tampoco somos ya un espíritu inmortal. El negocio, el dinero, el contrato, la pérdida o la amenaza de pérdida son más importantes. ¿Para quién? ¿Para el espíritu inmortal que dijimos ser? No, para mí. Para ese pequeño yo que busca la seguridad o la realización en cosas transitorias y que se enoja o se pone nervioso cuando no las encuentra. Bueno, por lo menos ahora sabemos quiénes creemos ser realmente.

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Si la paz es realmente lo que deseamos, debemos elegir la paz. Si la paz fuera más importante para nosotros que todo lo demás y si supiéramos de verdad que somos espíritu en lugar de un pequeño yo, no reaccionaríamos sino que nos mantendríamos totalmente alertas frente a situaciones o personas difíciles.

Aceptaríamos inmediatamente la situación y nos haríamos uno con ella en lugar de separarnos de ella. Entonces, a partir del estado de alerta, vendría la reacción.

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Sería una reacción proveniente de lo que somos (conciencia) y no de lo que creemos ser (el pequeño yo). Sería entonces una respuesta poderosa y eficaz que no convertiría a la persona o a la situación en enemiga. El mundo siempre se encarga de que no nos engañemos durante mucho tiempo acerca de lo que pensamos ser, mostrándonos las cosas que realmente nos importan. La forma como reaccionamos ante las personas y las situaciones, especialmente en los momentos difíciles, es el mejor indicador del conocimiento real que tenemos de nosotros mismos.

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Mientras más limitada y más egotista sea nuestra idea de nosotros mismos, más atención prestaremos y más reaccionaremos ante las limitaciones del ego, ante la inconsciencia de los demás.

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Los “defectos” que vemos en los otros se convierten, para nosotros, en su identidad. Eso significa que veremos solamente el ego en los demás, reforzando así el nuestro. En lugar de mirar “más allá” del ego de los demás, fijamos nuestra atención en él. ¿Quién ve el ego? Nuestro ego. Las personas que viven en estado profundo de inconsciencia experimentan el ego viendo su reflejo en los demás.

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Cuando reconocemos que aquellas cosas de los demás que nos producen una reacción son también nuestras (y a veces sólo nuestras), comenzamos a tomar conciencia de nuestro propio ego. En esa etapa es probable que también nos demos cuenta que les hacíamos a los demás lo que pensábamos que ellos nos hacían a nosotros.

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Dejamos de considerarnos víctimas. Puesto que no somos el ego, el hecho de tomar conciencia de él no significa que sepamos lo que somos: sólo reconocemos lo que no somos. Pero es gracias a ese conocimiento de lo que no somos que logramos eliminar el mayor obstáculo para llegar a conocernos realmente. Nadie puede decirnos lo que somos. Sería apenas otro concepto más, incapaz de cambiarnos. No hace falta una creencia para saber lo que somos.

 

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En efecto, todas las creencias son obstáculos. Ni siquiera necesitamos alcanzar la realización, porque ya somos lo que somos. Pero sin la realización nuestro ser no puede proyectar su luminosidad sobre el mundo. Permanece en el ámbito de lo inmanifiesto, es decir, en nuestro verdadero hogar. Entonces somos como la persona que finge ser pobre mientras tiene cien millones de dólares en su cuenta, con lo cual el potencial de su fortuna jamás se manifiesta.

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Eckhart Tolle

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