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Las gotas de hierbas suecas o también conocidas como el elixir amargo sueco son una medicina natural que sirven para varios trastornos de la salud. ¿Las conoces?.

Estas gotas de hierbas suecas que bien podrían considerarse la panacea para día de hoy fueron descubiertas y creadas por el Dr. Samst y el Dr. Urban Hjärne, de la Facultad de Medicina en Estocolmo, Suecia, aunque hay que decir que la fórmula original es de Paracelso. Ellos la estudiaron y la definieron.
Es decir, que existe desde el siglo XVIII y a día de hoy sigue siendo vigente y se confirma su eficacia ante las dolencias que os comentaré más adelante.
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    Se dice que María Treben, una mujer que enfermó después de       haber estado en un campo de refugiados, pudo sanar con estas gotas de hierbas suecas.
Al principio ella era escéptica, no pensaba que eso pudiera ayudarle porque padecía tifus con ictericia y oclusión intestinal y ningún médico podía ayudarla.
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La joven alemana fue llevada a Austria donde la empezaron a tratar con las gotas de las hierbas suecas de un olor bastante fuerte y característico y un color marronoso que no las hacen nada agradables a la vista.
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LIBRO EN PDF, DESCARGA. EL LINK ESTÁ AL FINAL DE LA PUBLICACIÓN. 
Según el prospecto de las gotas, este líquido casi “milagroso” puede ayudar a tratar nada más y nada menos que 46 trastornos.
Treben empezó a usarlas sobre las zonas que le dolían del cuerpo con la ayuda de un algodón y luego cubriendo la zona con una bolsa de nylon.
Este líquido le daba cierto calor que aliviaba su dolor. Y a partir de ahí decidió extender el uso de las gotas con todos sus conocidos y familiares ayudando a tratar trastornos como torceduras, golpes, heridas, picadura de insectos, artritis, hematomas, dolores de cabeza, sinusitis, catarros, asma, cólicos biliares,oclusión intestinal, cólicos renales, gastritis, estreñimiento, sordera, tartamudez, epilepsia, infecciones parasitarias, hemorragias intestinales, flebitis, trombosis, vista cansada, desprendimiento de la retina, mareos…

¿Qué contienen las gotas de hierbas suecas?

                    Únicas en CONEXIÓN UNIVERSAL con DMSO!!!

¿QUE BENEFICIO OBTENEMOS CON EL DMSO?

1.- POTENCIA LA SOLUCIÓN, MÁS EFECTIVA.

2.- ANTIVIRAL Y ANTIBACTERIAL

3.- ANALGÉSICO

4.- ELIMINA RADICALES LIBRES.

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  • Hierbas suecas, el elixir amargo que lo cura casi todo
  • Hojas de Aguacate 
  • Cáscaras de Arveja
  • Pata de Vaca
  • Zarzamora
  • Arándano
  • Mirra
  • Materrique
  • Azafrán
  • Raiz de China
  • Noni
  • Guaraná
  • Rábano Negro
  • Betacaroteno
  • Vitamina B1
  • Vitamina B2
  • Vitamina C

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¿Cómo deben aplicarse las gotas de hierbas suecas?

Uso interno: se tiene que diluir en agua o en cualquier té o infusión.

La medida es la tapa de la botella!

Tomar en ayunas y enfermedades crónicas cada 8 horas.

Si se junta la toma con algún alimento, esperar minimo 15 minutos antes de ingerir las hierbas suecas.

Uso externo tradicional: si se usan compresas es lo mismo que decir usar un pedazo de algodón, tela o gasa que se debe empapar con las hierbas suecas y aplicar directamente sobre la parte afectada, previamente untada con vaselina o crema.

Luego tenemos que poner  un plástico que ayude a mantener el calor y no manche la ropa. se puede cubrir la compresa y plástico con una venda.

Para que haga efecto debemos mantenerlo al menos 4 horas e incluso dejarlo durante toda la noche para que sea más eficaz.

Una vez se quite es recomendable poner crema hidratante o sábila.

Es muy importante que las personas que tengan la piel sensible no se pongan un plástico sino que lo cubran con un lienzo.

Uso externo Nuevo solo con nuestra fórmula que contiene DMSO:

1.- AGITAR LA BOTELLA

2.- LAVARSE MUY BIEN LAS MANOS O USAR GUANTES ANTES DE APLICAR.

3.- FROTAR POR 1 MINUTO MINIMO.

4.- PIEL SENSIBLE PONER CREMA DE SÁBILA DESPUÉS DE LA APLICACIÓN.

Otras formas de aplicación:

1. Aspirándolas repetidas veces, untando con ellas la coronilla y aplicando compresas en la cabeza, calma los dolores y mareos. Para fortalecer la memoria frotar repetidas veces a la nuca con un algodón empapado.

2. Combate las nubes y cataratas aplicando compresas sobre los párpados con los ojos cerrados durante una hora.

3. Cura erupciones untando frecuentemente la parte afectada.
4. Para dolor de muelas, ampollas ó afecciones de la lengua se disuelven en un poco de agua, se empapa una gasa ó algodón y se coloca en la parte afectada; calma el dolor y cura la infección.

5. Para la garganta irritada, catarro o gripe se toman por la mañana, medio día y noche, disolviendo cada vez una cucharada de las hierbas en medio vaso de agua tibia.
Se toma lentamente. Calma la irritación y cura la garganta, a través de gárgaras.

6. Quita dolencias del estómago, del vientre y ayuda con el estreñimiento.

7. Para calmar los dolores biliares se toma una cucharada por la mañana y otra por la noche. Por las noches se aplican compresas empapadas sobre la zona.

8. Dolores y zumbidos de oídos se combaten metiendo en los oídos un taponcito de algodón mojado con las gotas.

9. Tomadas en los últimos quince días de la gravidez, una tapa de hierbas por la mañana y otra por la noche, facilita el parto; para las dificultades post-parto se toma cada dos horas una cucharadita.
Si después del parto se presentan inflamaciones en el pecho se aplican compresas.
10. Ayuda a combatir la varicela de los niños dándoles una cucharadita diluida en un poco de agua. Cuando empiezan a secarse se mojan repetidas veces con las hierbas diluidas y así se desvanecen las cicatrices.
11. Tónico para trastornos menopáusicos.
12. Fortalece el sistema inmunologíco.
 ¿Cuándo podemos usar las gotas de hierbas suecas?:
  • Dolor de Cabeza: Aplicar compresas.
  • Cólicos: Tomar lentamente hasta 3 cucharadas diluidas en agua en forma consecutiva.
  • Cáncer: Tomar 3 ó 4 tapas soperas diarias distribuidas a lo largo del día.
  • Herpes: Untar con un algodón empapado el herpes.
  • Hemorroides: Impregnar la zona con un algodón empapado para desinflamar; además tomar una cucharada 2 veces al día.
  • Heridas en general: Colocar una compresa,después de lavarlas cuidadosamente.
  • Hígado y molestias biliares: Una cucharadita por la mañana y otra por la noche, colocando por la noche una compresa en la zona afectada.
  • Insomnio: Tomar una cucharada por la noche.
  • Dolor de Garganta: Tomar una cucharadita 3 veces al día, pasándolas lentamente por la garganta. Hacer gárgaras.
  • Golpes y hematomas por caídas: Aplicar compresas.
  • Mareos y desmayos: Aspirar repetidamente por la nariz y tomarlas.
  • Dolor de Muelas: Se disuelve una cucharada de las gotas en un poco de agua y se aplica directamente una gasa empapada sobre la zona adolorida.
  • Parto: Se facilita, tomando una cucharadita 2 veces al día durante los últimos 15 días de gravidez.
  • Pecho inflamado después del parto: Compresas empapadas.
  • Quemaduras: Lavar cuidadosamente y aplicar compresa.
  • ReumatismoAlivia dolores tomando por la mañana y tarde, además aplicando compresas sobre la zona afectada.
  • Sinusitis: Tapón empapado en fosas nasales y tomar una cucharadita una vez al día.
  • Tendinitis: Compresas y una cucharadita por la mañana y noche.
  • Dolor de oídos: Un taponcito de algodón empapado.
  • SIDA: Tomar 3 veces al día una cuchara diluida en agua.
  • Varices: Una cucharadita por la mañana y por la noche y aplicar compresas.

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La Botica de la Abuela Paulina – Libro de Etnobotánica Mbya Guarani
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Un material de valor cultural indígena fue presentado hace poco en nuestra ciudad. El libro “La Botica de la Abuela Paulina” condensa parte de la sabiduría mbya guarani. La shamana mbya nos lega generosamente sus profundos y ancestrales conocimientos medicinales.
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Este libro de etnobotánica mbya guarani es un aporte que busca tener la receptividad que merece. Roberto y Patricia Ayala, artistas e investigadores, hablan sobre el primer material de una tríada que nos acercará información sobre la cultura mbya guarani.
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La Botica de la Abuela Paulina tiene paralelamente su versión en lengua mbya, la cual fue destinada al Centro de Réplica de Buenas Prácticas Indígenas (Caazapá) y a las escuelas indígenas.
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El libro contiene principalmente recetas medicinales para el bienestar de la mujer, ya que la especialidad de la líder espiritual es la obstetricia, habiendo ayudado a lo largo de su vida en innumerables partos. Nadie sabe cuántos años tiene la abuela, tampoco importa, los abuelos indígenas son atemporales. Paulina, su nombre para los no indígenas, es Kerechu para su pueblo; ella es la propietaria intelectual de estos conocimientos confiados a los Ayala. Patricia y Roberto llevan adelante la Fundación Madre Tierra, una ONG con más de 20 años de labor al lado de los pueblos indígenas. Los escultores e investigadores, que residen en Asunción, trabajan actualmente en la zona de Caazapá, específicamente en el distrito de Abai.
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En el presente material también trabajaron en la compilación de datos, la Dra. Susana Cingiale y el antropólogo Urbano Palacio. El libro de botánica ancestral fue financiado por Intercontinental Editora. Se presentó en mayo en el Salón Internacional del Libro de Torino 2013 (Italia) y en agosto pasado en la Libroferia Asunción; se encuentra disponible en todas las grandes librerías de nuestra capital.
 
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Una mujer de su pueblo
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Cuando era adolescente un tío marcó profundamente a Kerechu diciéndole que “trate de llevar una vida diferente a la de los jóvenes de su edad; de respetar los valores de su pueblo y de no entregarse a los vicios, a los placeres mundanos”. Paulina era así llamada a ser líder espiritual, sanadora, curandera, la jaryi, la anciana partera que extendería hasta otras comunidades su servicio solidario. “No da turnos, solo atiende a los indígenas que llegan y también a muchos blancos. Si el caso es grave, ella va hasta el lugar donde está la persona que necesita atención. Los mbya tienen un templo, el ‘Opy’, donde los juruá (blancos) no entran. 
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Ellos buscan ‘la Tierra sin mal’, que no es otra cosa que la armonía interior, estar bien con uno mismo, con los demás y con el entorno”, dice Patricia, resaltando a continuación que Paraguay en los últimos 40 años perdió el 90% de los bosques vírgenes de la Región Oriental por la deforestación. El monte, la casa-mundo de los indígenas se reduce alarmantemente.
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-¿Cómo lograron que la abuela Paulina les confíe sus conocimientos?
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-R.A: Hace 14 años que la conocemos, pero ella no se presentó enseguida, los líderes nunca lo hacen con las personas que no son de su comunidad. Tampoco nosotros preguntábamos nada, sino que íbamos recibiendo lo que ella quería contarnos. Así fue que pasados varios años, un día se acercó y nos pidió que hiciéramos el libro (ella no habla castellano), diciéndonos que “ya era tiempo”.
 
-¿Por qué estaba interesada?
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-P.A: Porque no quiere que se pierdan los conocimientos medicinales. Y sobre todo está preocupada por las enfermedades que llegan a la tribu desde afuera. Buscan maneras de curar o aliviar enfermedades para las cuales no tienen defensas en su ADN, porque no eran propias de ellos.
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-¿Enfermedades sexuales?
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-P.A: Sí, principalmente las venéreas, traídas por las jóvenes que se relacionan con hombres blancos. También las de las costumbres foráneas y la mala alimentación. La abuela, como otros líderes, es consciente de estos males, de la presión antrópica que sufren además del desplazamiento territorial y la terrible discriminación social.
 .
-¿Sus curaciones son a base de té?
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-P.A: Utiliza las plantas de diversas formas, a veces se toman, otras se aplican, y acompaña poniendo las manos, también hace oraciones, cánticos y danzas. A mí me curó una picadura de araña que no se curaba con nada, me puso unas hierbas machacadas y al día siguiente empezó a cicatrizar; y la he visto curar, en 5 minutos dolores de cabeza de mis compañeros.
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-¿Qué dijo Paulina del resultado del libro?
-R.A: Este no lo vio, pero confía en que tradujimos tal como ella quiso. El que sí vio fue el escrito en lengua mbya, que está en el Centro de Réplica de Buenas Prácticas Indígenas.
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-¿Qué esperan que provoque en los “juruá” este material?
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- P.A: La intención es revalorizar las raíces culturales indígenas, que el pueblo paraguayo, mestizo por excelencia, se reconozca y les dé a los conocimientos tradicionales el valor que se merecen.
-En la ciudad tenemos, ojalá sea por mucho tiempo, a las vendedoras de yuyos.
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-Sí, es una sabiduría heredada de los pueblos indígenas. Nosotros consideramos a la mujer como guardiana del saber.
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-¿Qué opina la shamana de la medicina química?
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-Creemos que su percepción no llega demasiado lejos respecto a lo que en nuestra cultura se denomina científico. Más bien sus conocimientos se basan en el aumento de los pacientes no indígenas que van a verla porque los medicamentos de los doctores no les dieron resultado. Su postura es el día a día, la experiencia que le cuenta la gente.
 
Por su parte, la Dra. Susana Cingiale avala: “A través del ejercicio de la profesión comprobé el difundido uso que los pacientes hacen de los remedios naturales, sobre todo para tratar el primer paso de sus enfermedades. 
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Luego, en la práctica cotidiana, también pude comprobar la eficacia de dichos tratamientos cuando hacían uso adecuado de los mismos. Quisiera agregar que la OMS apoya estos tratamientos y recomienda incorporarlos a los sistemas de salud donde la medicina popular tradicional demostró su validez para preservar y tratar la salud”.
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Los autores Urbano Palacio, Patricia Ayala, Susana Cingiale y Roberto Ayala Hornung compilaron la sabiduría de Paulina,
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Tesoro verde
La Botica de la Abuela Paulina es una pequeña muestra de la medicina indígena mbya guarani; para Roberto puede ser leído de acuerdo a una necesidad, cuando tenemos algún malestar; para Patricia es material de interés para todas las personas curiosas o interesadas en la etnobotánica. Luego de la introducción y una breve historia de Paulina, comienzan las recetas con plantas para el cuidado de las mujeres (para antes y después del parto); siguen plantas para anular el veneno de picaduras de serpientes, arañas e insectos, plantas para la higiene. Además contiene recetas para los problemas estomacales, riñón, vesícula y vías urinarias. Plantas para las hemorragias internas y los golpes. Plantas para tratar problemas respiratorios, para combatir la fiebre y la tuberculosis, para aliviar y combatir el dolor de cabeza. 
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Las especies son todas conocidas, salvo algunas que quizás solo crecen en ciertas zonas de Caazapá. 
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Contiene una lista de plantas de uso común, nativas, exóticas o introducidas, pues Paulina es una incansable investigadora y observadora de las necesidades de la salud. Finalizando la entrevista, Roberto apunta un dato interesante: “Los indígenas no mezclan la yerba del mate o tereré con yuyos, solo utilizan las hierbas cuando el cuerpo las necesita”.
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Fuentes: ABC Color (Asunción)
                Fundación Madre Tierra

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