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La felicidad puede ser una parte permanente de su vida
1 CD | MP3 | 56 MB | 160 kbps | 50 min | español

“Las Claves de la Auténtica Felicidad” lo guiará por un proceso sencillo y fácil de seguir, que le mostrará cuál es el mejor modo de crear la mayor felicidad en su vida. ¡La felicidad puede ser una parte permanente de su vida!

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·         ¿Por qué algunas personas parecen estar siempre felices, sin importar el tipo de acontecimientos que ocurren a su alrededor?

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·         ¿Qué diferencia a estas personas de las demás?

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·         ¿Cómo logran situarse consistentemente en esos estados emocionales de felicidad?

Con “Las Claves de la Auténtica Felicidad“, a través de un proceso apasionante, irá descubriendo algunas claves que se esconden detrás de la magnífica actitud que mantienen los grandes triunfadores. Y lo mejor de todo es que  podrá comenzar aplicarlo de manera inmediata a su propia vida para comenzar a producir resultados muy similares.

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El objetivo más importante en la vida de cualquier ser humano es alcanzar la felicidad, sentirse realizado. Pero para muchas personas, esto termina convirtiéndose en una utopía que jamás llegan a alcanzar. ¿Por qué sucede esto? ¿Existen realmente unas claves que pueden ayudarnos a lograr un mayor índice de felicidad en nuestras vidas? ¡Por supuesto que sí! Y en “Las Claves de la Auténtica Felicidad” podrá descubrir cuáles son esas sencillas claves que pueden lograr esos resultados en su vida.

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Muchas personas cometen el lamentable error de repetir constantemente la misma forma de aproximación para conseguir sus objetivos, a pesar de que no están obteniendo los resultados que desean en la vida. ¡No siga cometiendo los mismos errores! Aproveche la experiencia de quienes han demostrado con sus resultados que conocen la esencia para hacer de la felicidad una parte permanente de sus vidas.

¿Quién es Consciente?
Por Adyashanti
 
Normalmente pensamos inconscientemente que "¡yo soy consciente!", que yo soy quien es consciente, que la conciencia es algo que me pertenece. Presumimos que existe una entidad llamada "yo" que es consciente. Sin embargo, cuando empezamos a investigar esto meditativamente, silenciosamente, sencillamente, empezamos a ver que, aunque haya conciencia, en realidad somos incapaces de descubrir el "yo" que es consciente. Empezamos a ver que ese "yo" consciente es un supuesto que la mente ha aprendido a hacer. Cuando vas hacia dentro y buscas quién es consciente, qué es consciente, no encuentras ningún "ello". Sólo encuentras más conciencia. No existe ningún "yo" que sea consciente.

De esta forma, seguimos extrayendo nuestra identidad mediante esta profunda investigación. Al ver lo que no somos, en realidad alejamos nuestra identidad del pensamiento, de la sensación, de la persona, del ego, del cuerpo, de la mente.

Alejamos nuestra identidad de los elementos externos de nuestra experiencia y la devolvemos a su naturaleza esencial. Mientras no volvamos a la conciencia, no nos encontraremos con el supuesto primario de "yo soy el que es consciente". En ese momento, empezaremos a investigar ese supuesto. La investigación mediante la experiencia nos hace ver, una y otra vez, que somos incapaces de descubrir quién es consciente. ¿Dónde está este "yo que es consciente? En ese preciso instante (cuando nos damos cuanta de que no podemos descubrir ninguna entidad llamada "yo" que posea la conciencia, que sea su dueña) empezamos a vislumbrar que nosotros tal vez seamos la conciencia. La conciencia no es algo que nos pertenezca; la conciencia no es algo que poseamos. La conciencia realmente es lo que somos.

Pero a algunas personas (a la mayoría) esto les parecerá radical, pues estamos muy acostumbrados a identificarnos con nuestra mente, con nuestros pensamientos, con nuestras sensaciones, con nuestras creencias, con nuestro ego y con nuestro cuerpo. En realidad nos enseñan a identificarnos con estas cosas. No obstante, la investigación nos permite empezar a vislumbrar que existe algo anterior al pensamiento, anterior a la personalidad, a las creencias, algo que denominamos conciencia. Esta investigación nos permite vislumbrar que somos esa conciencia.

Esto no implica que los pensamientos dejen de existir. No significa que el cuerpo deje de existir. No se trata de negar el ego, ni la personalidad, ni las creencias ni nada de nada. No se trata de negar todos estos elementos externos de nuestro yo humano. Sólo descubrimos nuestra naturaleza esencial. Los cuerpos, las mentes, las creencias y las sensaciones son como la ropa que se pone la conciencia y nosotros empezamos a descubrir qué tiene por debajo. Si te das cuenta de que no eres lo que pensabas, de que no eres tus creencias ni tu ego ni tu personalidad, la transformación puede ser profunda. Eres otra cosa, algo que reside en el interior, en el núcleo más interno de tu ser. Por ahora lo estamos llamando "conciencia". La naturaleza radical de esta visión reside en que la conciencia no es algo que poseas, que tengas que aprender a poseer, o algo para lo que necesites disciplina: en realidad la conciencia es lo que eres; es la esencia de tu ser. Y la conciencia no sólo es lo que tú eres, sino también lo que todo el mundo es.

Adyashanti
(de su libro Meditación Auténtica),

www.adyashanti.org/