Māndukyakārikā El Sendero Tradicional del Vedanta Advaita - Gaudapāda (LIBRO)

[Manuel Lopez Rodriguez]

Sinopsis
El problema más arduo debatido por los filósofos de todos los tiempos es el del Ser y del no-ser, del Uno y de los muchos y, en consecuencia, el que se refiere a la generación. ¿El Ser absoluto es Unidad, Dualidad, Multiplicidad o no-dualidad? ¿El mundo de los nombres y de las formas es creado ex nihilo, es manifestado o emanado? ¿Y es real, no-real o bien, paradójicamente, tanto lo uno como lo otro? La Mandudrikyakarika, un texto profundamente filosófico y metafísico, proporciona una respuesta que es nueva para Occidente e indica un camino para la realización de la identidad del ente con el Ser. Gauapada demuestra cómo el Ser supremo es actualidad pura que excluye toda multiplicidad, dualidad y unidad ontológica, y todo pasaje de la potencia al acto. Lo «Siempre presente» no tiene historia, no tiene movimiento porque no se genera (ajati). El Ser puro es lo que es y no lo que era o lo que será. Lo «múltiple», el «dos» y el «uno» (el pluralismo, el dualismo y la unidad matemática) exasperan y decepcionan porque inconscientemente tendemos al No-ser (Ser puro) o a lo Absoluto, que es omnipresente y hace posibles tanto el pensamiento como la apariencia fenoménica. En sus sutras-aforismos Gauapada propone el auténtico sendero metafísico, el Asparsa váda, que conduce a realizar el Ser Absoluto sin atributos. Asparsa significa, en efecto, libre de relaciones, sin relación con nada, lo que es autosuficiente, lo que no se genera (ajati). El comentario de Raphael es de gran ayuda para el buscador occidental no introducido en la vasta temática hinduista y. budista. Además, relaciona los tres estados del Ser, descritos por la Upanisad, con los cakras y la progresión realizadora alquímica; y para facilitar una «visión» de la Unidad de la Enseñanza tradicional se incluyen algunos esquemas relativos a los planos existenciales y a la constitución del ente según el Vedanta, el Taoísmo, la Cábala, el Budismo y la Filosofía de Plotino.

Māndukyakārikā El Sendero Tradicional del Vedanta Advaita - Gaudapāda

[Amparo Caballero Borja]

A los dos Manuel:

gran profundidad en los pensamiento de este material. Gracias.

[Rodrigo Gutierrez]

Que seria de mi vida sin libros, que seria sin una persona que como tu mi satisface este enorme deseo por leeeeer....GRACIAS